قال: سمعت ذياب (¬8) بن مرة يقول: بينما علي رضي الله عنه مَعَ أَصْحَابِهِ يحدِّثهم، إِذْ قَالَ لَهُمْ: سَمِعْتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (¬9) ثم قام ولم يبيِّن. ثم عطف (¬10) رضي الله عنه فقال: ألا أراكم؟، قالوا: ما كنَّا نتفرَّق حتى يبيِّن لَنَا مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-. فقال رضي الله عنه: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} (¬11) فما عفا (¬12) الله تعالى عَنْهُ فَلَنْ يَرْجِعَ. وَهِيَ فِي {حم، عسق} (¬13).
¬__________
(¬8) كذا في النسخ، وفي الجرح والتعديل (3/ 453)، والإكمال (3/ 308): (ذباب).
(¬9) في (سد): "سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول".
(¬10) أي: كر، ورجع. انظر: اللسان (9/ 251).
(¬11) سورة الشورى: الآية 30. وقد وردت في النسخ كلها بدون واو.
(¬12) في (سد): "عفى".
(¬13) في (عم) و (سد): "حمعسق".
3704 - درجته:
الطريق الأول ضعيف لأمرين:
1 - إسماعيل ضعيف.
2 - يونس غال في التشيع، وروايته مرسلة.
الطريق الثاني: فيه الحكم بن أبان لم أرَ فيه جرحًا ولا تعديلًا. وقد عزاه البوصيري في الإِتحاف (2/ق 167 ب)، إلى إسحاق، وابن منيع، في أحمد، وأبي يعلى، وسكت عليه.
تخريجه:
روى الحديث عن أبي جحيفة، عن علي مرفوعًا وموقوفًا، وروي عن أبي سخيلة، عن علي:
1 - عن أبي جحيفة، عن علي مرفوعًا أخرجه أحمد (1/ 99) و (1/ 159)، =