كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 15)
صاحبك هجاني. فقال رضي الله عنه: لَا وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ مَا هَجَاكِ، قَالَ: فَوَلَّتْ وَهِيَ تَقُولُ: قَدْ عَلِمَتْ قُرَيْشٌ أَنِّي ابْنَةُ سَيِّدِهَا.قَالَ: وَقَالَ الْوَلِيدُ فِي حَدِيثِهِ، أَوْ قَالَهُ غَيْرُهُ: فَعَثَرَتْ أُمُّ جَمِيلٍ وَهِيَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ فِي مِرْطِهَا (¬8)، فَقَالَتْ: تَعِسَ مُذَمَّمٌ، فَقَالَتْ أُمُّ حَكِيمٍ (¬9) بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ (¬10) (¬11) إِنِّي لحصان فما أكلم، ثقاف (¬12) (¬13) فَمَا أُعَلَّمُ وَكِلْتَانَا مِنْ بَنِي الْعَمِّ. ثُمَّ قريش بعد أعلم.
[2] وقال أبو يعلى (¬14): حدّثنا أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عن ابن تدرس، عن أسماء رضي الله عنها بطوله.
¬__________
(¬8) المرط: الكساء يكون من صوف، وربما كان من خز أو غيره، جمعه مروط. انظر: النهاية (4/ 319).
(¬9) أم حكيم إحدى عماته -صلى الله عليه وسلم-، تدعى البيضاء، ولم تسلم. المعارف لابن قتيبة (ص 77)، مختصر سيرة ابن هشام للزعبي (ص 19).
(¬10) في (عم): "فقالت أم ... بياض ... بنت عبد المطلب"، وفي (سد): "فقلت ... بياض ... بنت عبد المطلب".
(¬11) في (عم) و (سد): "رضي الله عنها"، وليس ذلك في (مح)، وهو الصحيح.
(¬12) "الثقات: مؤنث ثقف وهو ثابت المعرفة مما يحتاج إليه. انظر: النهاية (1/ 216).
(¬13) "في (سد): "ثقات".
(¬14) مسند أسماء ليس في مسند أبي يعلى المطبوع.
3788 - [1] درجته:
ضعيف لوجود عنعنة أبي الزبير عن أسماء. وهو مدلس من الثالثة.
وقد ذكره البوصيري في الإِنحاف (2/ق 174 ب)، وقال: رواه الحميدي، وأبو يعلى، ومدار إسناديهما على إسحاق بن إبراهيم الهروي، ولم أقف على =
