كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 15)
أَحَبُّ إلىَّ. فَجَلَدَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَتَضَوَّرُ (¬14) مِنْهَا، ثم قال -صلى الله عليه وسلم-: أيها (¬15) الناس: اتقوا الله تعالى، فَوَاللَّهِ لَا يَظْلِمُ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنًا إِلَّا انْتَقَمَ الله تعالى له منه يوم القيامة.¬__________
(¬14) التضور: التلوي، والصياح، من وجع الضرب أو الجوع. اللسان (4/ 494).
(¬15) في (عم): "ثم قال: يا أيها الناس"، وفي (سد): "ثم قال: أيها الناس".
3804 - درجته:
شديد الضعف لحال أبي هارون العبدي لأنه متروك. وقد أورده البوصيري وقال: فيه أبو هارون العبدي، وهو ضعيف، لكن له شواهد. اهـ. وهو تساهل.
تخريجه:
لم أجده عند غير عبد بن حميد. وذلك بطوله.
وقَوَدُه -صلى الله عليه وسلم- من نفسه أخرجه أبو داود والنسائي من حديث أبي سعيد قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقسم قسمًا أقبل رجل فأكب عليه، فطعنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعرجون كان معه، فجرح بوجهه. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: تعال فاستقد. فقال: بل عفوت يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
أخرجه أبو داود في كتاب الديات، باب القود من الضربة (4/ 673: 4536)، عن أحمد بن صالح، عن ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بكير بن الأشج، عن عبيدة بن مسافع، عن أبي سعيد باللفظ المتقدم.
وفيه عبيدة بن مسافع: مقبول. انظر: التقريب (1/ 547: 1599).
وأخرجه النسائي في السنن الصغرى، القسامة، باب القود في الطعنة (8/ 32)، من طريقين، عن بكير به بنحوه.
وأما قوله -صلى الله عليه وسلم-: اتقوا الله تعالى، فوالله .. إلخ، أصله فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عنه أنه -صلى الله عليه وسلم- قال: "لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة، حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء". =
