كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 15)
انْصَرَفْنَا، فَلَمَّا نَزَلْنَا بِالرَّوْحَاءِ. فَإِذَا تِلْكَ الْمَرْأَةُ أُمُّ الصبيِّ، فَجَاءَتْ وَمَعَهَا شَاةٌ مصلِّية. فَقَالَتْ: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أنا أُمُّ الصبيِّ الَّذِي أَتَيْتُكَ بِهِ. قَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا رَأَيْتُ مِنْهُ شَيْئًا يَرِيبُنِي إلى هذه الساعة، قال أسامة رضي الله عنه: فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: يَا أُسَيْمُ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَهَكَذَا (¬11) كَانَ يدعو به تحشمة (¬12) (¬13) ناولني ذراعها، قال: فامتلخت الذراع فناولته إياها (¬14) -صلى الله عليه وسلم- فأكلها -صلى الله عليه وسلم-. ثُمَّ قَالَ: يَا أُسَيْمُ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ (¬15)، فَامْتَلَخْتُ الذراع فناولته إياها (¬16) فأكلها -صلى الله عليه وسلم- ثُمَّ قَالَ (¬17) يَا أُسَيْمُ: نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ فَقُلْتُ: يا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، إِنَّكَ قَدْ قُلْتَ (¬18) نَاوِلْنِي، فَنَاوَلْتُكَهَا فَأَكَلْتَهَا، ثُمَّ قُلْتَ نَاوِلْنِي، فَنَاوَلْتُكَهَا فَأَكَلْتَهَا، ثُمَّ قُلْتَ: نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ (¬19)، وإنما للشاة ذراعان؟. فقال -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَهْوَيْتَ إِلَيْهَا مَا زِلْتَ تَجِدُ فِيهَا ذِرَاعًا ما قلت لك. قال -صلى الله عليه وسلم-: يَا أُسَيْمُ: قُمْ فَاخْرُجْ فَانْظُرْ هَلْ تَرَى مَكَانًا يُوَارِي رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-؟ فَخَرَجْتُ، فَمَشَيْتُ حَتَّى حَسِرْتُ (¬20)، وَمَا قَطَعْتُ¬__________
(¬11) في (سد): "وهذا".
(¬12) الحشمة: الحياء والانقباض. اني لأتحشم منه تحشمًا: أي استحيي. والمراد: استحياء منه. انظر: اللسان (12/ 135).
(¬13) في (عم): "تحشمه"، وفي (سد): "بحشمه"، وفي الأصل مهملة من النقط.
(¬14) في جميع النسخ: "فناولتها إياه"، وهو خطأ ظاهر.
(¬15) في (عم) و (سد): "ذراعها".
(¬16) في (عم) و (سد): "فناولته إياها!، وفي (مح): "فناولتها إياه.
(¬17) في (عم) و (سد): فناولته إياها فأكلها، ثم قال -صلى الله عليه وسلم-".
(¬18) في (عم): "إنك قلت".
(¬19) قوله: "ثم قلت ناولني الذراع": ليس في (سد).
(¬20) الحسر، والحسر، والحسور: الإِعياء والتعب، أي: حتى تعبت. انظر: اللسان (4/ 188).
