كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 15)
وَدِينِ الْحَقِّ إِنَّهَا لَمُمْتَلِئَةٌ تَقْطُرُ سَمْنًا. فَقَالَ -صلى الله عليه وسلم- (¬11): أَتَعْجَبِينَ أَنْ كَانَ اللَّهُ أَطْعَمَكِ كَمَا أَطْعَمْتِ نبيه، كلي وأطعمي، قالت رضي الله عنها: فجئت البيت فقست في قعب (¬12) (¬13) لنا كذا وكذا، وتركتها، فِيهَا (¬14) مَا ائْتَدَمْنَا بِهِ شَهْرًا أَوْ شَهْرَيْنِ.¬__________
(¬11) في (عم) و (سد): "فقال صلى الله عليه وسلم لها".
(¬12) في (عم): "كعب"، وهو خطأ ظاهر.
(¬13) القِعْبُ: بكسر القاف: القدح الضخم. وقيل: قدح من خشب مقعر.
وقيل: قدح إلى الصغر يشبه به الحافر، وهو يروي الرجل. انظر: اللسان (1/ 683).
(¬14) في (عم) و (سد): "وتركنا فيها".
3813 - درجته:
ضعيف لضعف أبي ظلال. وقد ذكره البوصيري في الإِتحاف (3/ق 40 ب)، وقال: رواه أبو يعلى بسند ضعيف لضعف محمد بن زياد اليشكري. اهـ. وقال الهيثمي في المجمع (8/ 312)، باب معجزته -صلى الله عليه وسلم- في الطعام: رواه أبو يعلى والطبراني إلَّا أنه قال: زينب، بدل ربيبة.
وفي إسنادهما محمد بن زياد البرجمي وهو اليشكري. وهو كذاب. اهـ.
وهو وهم منهما، فاليشكري من رجال الستة، والبرجمي غيره.
ثم هو إغفال لحال أبي ظلال.
تخريجه:
الحديث مروى عن أنس، وأم مالك، وأم أوس، وأبي هريرة، وحمزة بن عمرو.
أما حديث أنس فأخرجه أبو يعلى كما مر، وأبو نعيم في الدلائل، في ذكر ما ظهر لأصحابه -صلى الله عليه وسلم- في حياته (2/ 558: 499)، من طريق شيبان به بنحوه.
ولم أره عند الطبراني كما عزاه إليه الهيثمي. =
