= الوجه الرابع: روي عنه، عن معاوية بن إسحاق، عن أبيه، عن عائشة بنحوه.
أخرجه ابن سعد في الطبقات (3/ 169)، عن محمد بن عمر، عنه به بنحوه.
ومحمد بن عمر هو الواقدي. وتقدم القول فيه وأنه متروك. وأخرجه الطبري في تاريخه (2/ 350). من طريق ابن سعد كما أخرجه ابن عساكر في تاريخه (9/ 529)، من طريقه به بنحوه.
كما أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (1/ 151: 60) من طريق أبي شعيب الحراني.
كلاهما عن سعيد بن سليمان، عنه به بنحوه.
الوجه الخامس: روي عنه، عن معاوية بن إسحاق، عن أبيه بنحوه مرسلًا.
أخرجه ابن عساكر في تاريخه (8/ 554)، من طريق أبي زرعة عن سعيد بن سليمان، عنه به بنحوه.
فالظاهر أن الوهم من إسحاق. لأن سعيدًا روى عنه الوجهين.
الوجه السادس: عنه، عن موسى بن طلحة، عن أسماء. بنحوه في أبي بكر رضي الله عنه.
أخرجه ابن عساكر في تاريخه (9/ 554)، عن يوسف بن عبد الواحد، عن شجاع بن علي، عن أبي عبد الله بن منده، عن إسماعيل بن محمد، عن عبيد الله بن محمد بن أبي داود، عن شبابة، عنه به.
ونقل قول ابن مسنده: هذا حديث غريب بهذا الإِسناد.
وشيخ ابن عساكر، وعبيد الله بن محمد، لم أستطع معرفتهما.
الوجه السابع: عنه، عن موسى بن طلحة، عن معاوية مرفوعًا أنه -صلى الله عليه وسلم- قال: "طلحة ممن قضى نحبه".
أخرجه الترمذي في السنن، مناقب طلحة (5/ 308: 3824)، عن عبد القدوس بن محمد العطار، عن عمرو بن عاصم، عنه به بنحوه. وقال: هذا =