كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 15)
= أخرج هذه الطريق ابن أبي عاصم في السنَّة (2/ 613: 1400)، عن الحسن بن علي.والطبراني في الكبير (1/ 117: 217)، عن يحيى بن عثمان بن صالح.
وعن الطبراني أخرجه أبو نعيم في الحلية (1/ 87)، ترجمة طلحة. ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه (8/ 554)، وابن أبي حاتم كما ذهب تفسير ابن كثير (3/ 407)، عن أحمد بن الفضل العسقلاني.
ثلاثتهم عنه به بنحوه.
وسليمان بن أيوب: صدوق يخطئ. انظر: التقريب (1/ 321: 413).
وأبوه ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (2/ 248)، دون ذكر تعديل أو تجريح فيه.
فالحديث ضعيف بهذا الإِسناد، لكنه مع طريق طلحة بن يحيى في درجة الحسن إن شاء الله.
وأما المروي عن علي رضي الله عنه فلفظه عنه: ذاك امرؤ نزلت فيه آية من كتاب الله تعالى: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ}، طلحة ممن قضى نحبه، لا حساب عليه فيما يستقبل".
أخرجه الواحدي في أسباب النزول (ص 238)، من رواية إسماعيل بن يحيى البغدادي عن أبي سنان، عن الضحاك، عن النزال بن سبرة، عنه بنحوه.
لكن فيه إسماعيل هذا: هو الشعيري: متهم بالكذب. انظر: التقريب (1/ 75: 563).
وأما المروي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عتبة، فأخرجه ابن سعد في الطبقات (3/ 219)، ترجمة طلحة، عن هشام أبي الوليد الطيالسي، عن أبي عوانة، عن حصين، عن عبيد الله مرفوعًا بلفظ: "من أراد أن ينظر إلى رجل قد قضى نحبه فلينظر إلى طلحة". =
