يَشْهَدُونَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُسْتَشْهَدُوا، لَهُمْ لَغَطٌ في أسواقهم.
قال معاوية: قال كَهْمَسٌ: أَتَخَافُ أَنْ يَكُونَ هَؤُلَاءِ مِنْ أُولَئِكِ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
وَقَدْ سَبَقَ طَرَفٌ مِنْهُ فِي الصوم (¬8)، وطرف في النكاح (¬9).
*وإسناده قوى.
[2] وروى ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ (¬10) عَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، بِهِ.
[3] وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ (¬11)، وَسَمَوْيَهِ فِي فَوَائِدِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ يَزِيدَ، مِثْلَهُ.
[4] وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْكُنَى مِنْ طَرِيقِ مُوسَى، بِهِ.
¬__________
(¬8) كتاب الصيام: باب صوم ثلاثة أيام من كلل شهر حديث رقم (1108).
(¬9) كتاب النكاح: باب ما يستدل به على الْمَرْأَةَ لَا حَقَّ لَهَا فِي الْجِمَاعِ حَدِيثُ رقم (1647).
(¬10) الآحاد والمثاني (3/ 123: 1445).
(¬11) التاريخ الكبير (7/ 238).
174 - تخريجه:
هو في مسند الطيالسي (ص 7).
وذكره الهيثمي في المجمع (3/ 197)، وقال: رواه الطبراني في الكبير، وفيه حماد بن يزيد المنقري، ولم أجد من ذكره. اهـ.
قلت: حماد ذكره البخاري في تاريخه وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، وذكره ابن حبّان في الثقات. (انظر: ترجمته في دراسة رجال السند).
وذكره -أيضًا- في المجمع (10/ 19) وقال: رواه البزّار واللفظه، وله عند الطبراني في الأوسط ... ورجال البزّار ثقات، وفي رجال الطبراني إسحاق بن =