كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 17)
= عن سعد، وخالفه عياض بن عبد الرحمن، فرواه عن سعد بن إبراهيم، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عوف، وكلاهما وهم، وخالفهما شعبة، فرواه عن سعد، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عن أبي سعيد الخدري، وهو الصواب. اهـ.وقد اختلف على سعد بن إبراهيم في إسناده.
فرواه محمد بن صالح التمار عنه، فجعله من مسند"سعد بن أبي وقاص" كما في الرواية التي معنا.
وخالفه عياض بن عبد الرحمن الفهري، فرواه عنه، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فذكره.
رواه البزّار- كما في كشف الأستار (3/ 256: 2696)، والطبراني في المعجم الكبير (6/ 6: 5324)، من طريق صدقة بن عبد الله عن عياض بن عبد الرحمن.
قال الدارقطني في الأفراد (ق 58): غريب من حديث سعد بن إبراهيم عن أبيه، عن جده، تفرّد به عياض بن عبد الرحمن عنه، وتفرّد به صدقة بن عبد الله، عن عياض. اهـ.
قلت: صدقة بن عبد الله السمين، ضعيف. وعياض بن عبد الرحمن الفهري، فيه لين. التقريب (ص 275: 2913)، (ص 437: 5278).
وذكره ابن أبي حاتم في العلل (2/ 366: 2614)، وألصق أبو حاتم الوهم في هذا الحديث بعياض، وقال أبو زرعة: لا أدري ممن هو. اهـ.
وذكره الدارقطني في العلل (4/ 290)، ورجّح أن الوهم من صدقة.
وخالفهما شعبة بن الحجاج، فرواه عن سعد بن إبراهيم، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عن أبي سعيد الخدري.
رواه البخاري (6/ 191: 4043)، (7/ 154: 3804)، (7/ 475: 4121)، (11/ 51: 6262 الفتح)، ومسلم (3/ 1388: 1768)، وأبو داود (4/ 355: 5215، 5216)، والنسائي في الكبرى (5/ 62: 8222)، وفي فضائل الصحابة =
