كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 17)
أَصْحَابِي: هَلْ رَأَيْتَ شَيْئًا؟ فَقُلْتُ: لَا, وَلَكِنْ رأيت ما أدرككم من العياء (¬9)، فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَحْمِلَكُمُ الْفَزَعُ.وَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ، فَقَالَ: أَفْلَحَتِ الْوُجُوهُ، فَقُلْنَا: أَفْلَحَ وَجْهُكَ يَا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: أقتلتموه؟ قلنا: نعم، بِالسَّيْفِ الَّذِي قُتِلَ بِهِ، فَقَالَ: هَذَا طَعَامُهُ في ظُبات السيف.
¬__________
(¬9) وقع في مسند أبي يعلى "العناء".
4291 - تخريجه:
هو في مسند أبي يعلى (2/ 204: 907).
وذكره الهيثمي في المقصد العلي (2/ 434: 968).
وذكره -أيضًا- في المجمع (6/ 197)، وقال: رواه أبو يعلى، وفيه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وهو ضعيف. اهـ.
وأشار البيهقي في دلائل النبوة (4/ 34) إلى هذه الرواية.
وقد ورد هذا الحديث عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، مرسلًا، يرويه عن الزهري: ابن إسحاق ومعمر وابراهيم بن سعد.
أما رواية ابن إسحاق: فرواها في سيرته كما في سيرة ابن هشام (3/ 218) مطولًا وسمى ابن كعب: عبد الله.
أما رواية معمر: فرواها عبد الرزاق في المصنف (5/ 407: 9747) عن معمر، به، بنحوه مطولًا، إلَّا أنه سمى ابن كعب: عبد الرحمن.
وأما رواية إبراهيم بن سعد: فرواها البيهقي في السنن الكبرى (3/ 221) من طريق أبي مروان قال: حدّثنا إبراهيم بن سعد، به، مختصرًا. وسمى ابن كعب: عبد الرحمن.
قال البيهقي عقبه: هذا مرسل جيد. اهـ. =
