= قال الحافظ ابن حجر عقبه: لَيْسَ فِيهِ تصريحُ ابْنِ إِسْحَاقَ بِسَمَاعِهِ لَهُ من الزهري. اهـ.
ورواه ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار "مسند ابن عباس" (ح 130) من طريق يونس بن بكير، قال: حدّثنا محمد بن إسحاق، به، فذكر طرفًا منه في قصة الصوم.
ورواه الحاكم في المستدرك (3/ 43) من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، به، مختصرًا.
قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
ورواه -أيضًا- ابن جرير الطبري (ح 129) من طريق عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، به، فذكر طرفًا منه في قصة الصوم.
وقد رواه عن الزهري جماعة آخرون، منهم:
1 - مالك، عنه.
رواه مالك في الموطأ (1/ 294: 21) كتاب الصيام: باب ما جاء في الصيام في السفر. فذكر طرفًا منه في قصة الصوم.
ومن طريقه: البخاري في صحيحه (4/ 213: 1944 الفتح) كتاب الصيام: باب إذا صام أيامًا من رمضان ثم سافر. والدارمي في سننه (2/ 16: 1708) كتاب الصوم: في السفر. وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار "مسند ابن عباس" (ح 132، 133، 135)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 64)، والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 240)، كتاب الصيام: باب جواز الفطر في السفر القاصد دون القصير، والبغوي في شرح السنة (6/ 310: 1766) من طرق عن مالك، به.
2 - سفيان، عنه.
رواه البخاري في صحيحه (6/ 134: 2953 الفتح) كتاب الجهاد والسير: باب الخروج في رمضان، ومسلم في صحيحه (2/ 784) كتاب الصيام: باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر من غير معصية، والنسائي في سننه (4/ 189: =