كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 18)
4434 - درجته:ضعيف، فيه أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن وهو ضعيف، وفيه أفلح بن عبد الله بن المغيرة، لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وبقية رواته ثقات.
وذكره الهيثمي في المجمع (6/ 234)، وقال: رواه أبو يعلى مطولًا، وفيه أبو معشر نجيح وهو ضعيف يكتب حديثه.
وذكره البوصيري في الإِتحاف (2/ ل 34)، وقال رواه أبو يعلى وهو في الصحيح، وليس له طريق شبيه هذه، وسيأتي بتمامه في الفتن).
وحكم الحافظ ابن حجر على هذه الرواية بالشذوذ حيث قال في فتح الباري (12/ 305): "وقد شذ أَفْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ الزهري فروى هذا الحديث عنه -يعني عن الزهري- فقال: "عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عتبة عن أبي سعيد أخرجه أبو يعلى".
تخريجه:
أخرجه أبو يعلى في مسنده (2/ 298)، عن محمد بن بكار، به، وهو في المقصد العلي (ق 85)، وأخرجه ابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة (2/ 54) رقم الخبر (182) من طريق محمَّد بن بكار، به، بنحوه.
فالخلاصة: أن قصة الحديث ضعيفة بهذا الإِسناد، وأما أصل حديث أبي سعيد الخدري فهو صحيح، وروى عنه من عدة طرق.
أخرجه الإِمام أحمد في مسنده (3/ 5) والبخاري في صحيحه كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإِسلام (6/ 714: 3610)، وفي كتاب استتابة المرتدين باب من ترك قتال الخوارج للتآلف (12/ 303: 6933) (البخاري مع الفتح)، ومسلم في صحيحه كتاب الزكاة، باب ذكر الخوارج وصفاتهم (2/ 744: 148) وعبد الرزاق في =
