كتاب موطأ مالك ت الأعظمي (اسم الجزء: 2)
٢٦٨ - مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ؛ أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي إِلَى جَانِبِ (١) نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، فَيَغْمِزُنِي (٢)، فَأْفْتَحُ عَلَيْهِ، وَنَحْنُ نُصَلِّي.---------------
الصلاة: ٣٢أ
(١) في نسخة عند الأصل «جنب»، مع علامة التصحيح.
(٢) بهامش الأصل «الغمز ههنا الإشارة باليد، لابالعين، وأفتح عليه يعني: أفتيه. ابن وضاح: فيغمزني، يريد بيده».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«فيغمزني» أي: يشير إلي؛ «فأفتح عليه» أي: يذكره بالآية من القرآن، الزرقاني ١: ٢٤٦
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٣٠ في النداء والصلاة؛ والحدثاني، ٨٨أفي الصلاة، كلهم عن مالك به.
٢٦٩ - الْقِرَاءَةُ فِي الصُّبْحِ
٢٧٠ - مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ صَلَّى الصُّبْحَ فَقَرَأَ فِيهَا بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ، فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا (١).
---------------
الصلاة: ٣٣
(١) رمز في الأصل على «كلتيهما» علامة «جـ»، وبهامشه في «خ: كليهما».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٢٠ في النداء والصلاة؛ والشافعي، ١٠٤٩، كلهم عن مالك به.
٢٧١ - مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، [ق: ١٥ - أ] عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يَقُولُ: صَلَّيْنَا وَرَاءَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الصُّبْحَ. فَقَرَأَ فِيهَا بِسُورَةِ يُوسُفَ وَسُورَةِ (١) الْحَجِّ، قِرَاءَةً بَطِيئَةً. ⦗١١٢⦘
فَقُلْتُ: وَالَّلهِ، إِذاً، لَقَدْ كَانَ يَقُومُ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ.
قَالَ: (٢) أَجَلْ.
---------------
الصلاة: ٣٤
(١) رمز في الأصل على «وسورة»، علامة «ح»، وبحاشيته في «ع: وبسورة» مع علامة التصحيح.
(٢) في الأصل في، «ح: فقال».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٢١ في النداء والصلاة؛ والشافعي، ١٠٥٠، كلهم عن مالك به.
