كتاب موطأ مالك ت الأعظمي (اسم الجزء: 5)
٢٩٨٤ - جَامِعُ مَا جَاءَ فِي عَتْقِ الْمُكَاتَبِ وَأُمِّ وَلَدِهِ (١)---------------
(١) بهامش الأصل في «عت أم ولد له».
٢٩٨٥ - قَالَ يَحْيَى، قَالَ مَالِكٌ، فِي الرَّجُلِ يُكَاتِبُ عَبْدَهُ. ثُمَّ يَمُوتُ الْمُكَاتَبُ وَيَتْرُكُ أُمَّ وَلَدِهِ (١) وَقَدْ بَقِيَتْ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ بَقِيَّةٌ. وَيَتْرُكُ وَفَاءً بِمَا عَلَيْهِ، قَالَ مَالِكٌ: أَمُّ وَلَدِهِ أَمَةٌ مَمْلُوكَةٌ حِينَ لَمْ يُعْتَقِ الْمُكَاتَبُ حَتَّى مَاتَ (٢). وَلَمْ يَتْرُكْ وَلَداً فَيُعْتَقُوا (٣) بِأَدَاءِ مَا بَقِيَ (٤) فَتُعْتَقُ أَمُّ وَلَدِ أَبِيهِمْ بِعِتْقِهِمْ.
---------------
المكاتب: ١٤
(١) رسم في الأصل على «أم ولده» علامة «ط» و «ش».
(٢) في ب «حين».
(٣) في الأصل «فيعتقوا»، وكتب على الألف حرف النون. يعني في نسخة: «فيعتقون». وكذلك في ق «فيعتقون».
(٤) في ب، وبهامش الأصل في «ح: عليهم».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٨٦٢ في المكاتب، عن مالك به.
٢٩٨٦ - قَالَ مَالِكٌ، فِي الْمُكَاتَبِ يُعْتِقُ عَبْداً لَهُ. أَوْ يَتَصَدَّقُ بِبَعْضِ مَالِهِ. وَلَمْ يَعْلَمْ بِذلِكَ سَيِّدُهُ. حَتَّى عَتَقَ الِمُكَاتَبُ. قَالَ مَالِكٌ: يَنْفُذُ ذلِكَ عَلَيْهِ [ي: ٥٢ - ب]. وَلَيْسَ لِلْمُكَاتَبِ أَنْ يَرْجِعَ فِيهِ. فَإِنْ عَلِمَ سَيِّدُ الْمُكَاتَبِ قَبْلَ أَنْ ⦗١١٧٦⦘ يَعْتِقَ (١) الْمُكَاتَبُ، فَرَدَّ ذلِكَ وَلَمْ يُجِزْهُ؛ فَإِنَّهُ إِنْ أَعْتَقَ (٢) الْمُكَاتَبُ، وَذلِكَ فِي يَدِهِ (٣)، لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ ذلِكَ الْعَبْدَ. وَلَا أَنْ يُخْرِجَ تِلْكَ الصَّدَقَةَ، إِلَاّ أَنْ يَفْعَلَ ذلِكَ طَائِعاً مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ.
---------------
المكاتب: ١٤أ
(١) ضبطت في الأصل على الوجهين، بضم الياء وفتحها.
(٢) في ق «عتق».
(٣) في نسخة عند الأصل «يديه».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٨٦٣ في المكاتب، عن مالك به.
