كتاب موطأ مالك ت الأعظمي (اسم الجزء: 2)
٢٩٧/ ٨٧ - مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ (١)؛ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَتَرَبَّعُ فِي الصَّلَاةِ إِذَا جَلَسَ. قَالَ: فَفَعَلْتُهُ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ. فَنَهَانِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ. (٢) وَقَالَ: إِنَّمَا سُنَّةُ الصَّلَاةِ أَنْ تَنْصِبَ (٣) رِجْلَكَ الْيُمْنَى، وَتَثْنِيَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى.قَالَ، فَقُلْتُ لَهُ: فَإِنَّكَ تَفْعَلُ ذلِكَ.
فَقَالَ: إِنَّ رِجْلَيَّ (٤) لَا تَحْمِلَانِّي (٥).
---------------
الصلاة: ٥١
(١) في ق «عبيد الله» وبهامشه «عبد الله».
(٢) رسم في الأصل «بن عمر» علامة «جـ».
(٣) في ش «تجلس» وضبب عليها، وبالهامش «تنصب».
(٤) في ق «رجلاي» وفي نسخة عنده «رجليّ».
(٥) بهامش الأصل في نسخة: «ص: تحملانني».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٤٩٧ في الجمعة؛ والحدثاني، ١٦٠أفي الصلاة؛ والشيباني، ١٥٢ في الصلاة؛ والبخاري، ٨٢٧ في الأذان عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ وأبو داود، ٩٥٨ز في الركوع والسجود عن طريق عبد الله بن مسلمة وعن طريق، كلهم عن مالك به.
٢٩٨ - مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ؛ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَرَاهُمُ الْجُلُوسَ فِي التَّشَهُّدِ. فَنَصَبَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَثَنَّى (١) رِجْلَهُ الْيُسْرَى، ⦗١٢٤⦘ وَجَلَسَ عَلَى وَرِكِهِ الْأَيْسَرِ، وَلَمْ يَجْلِسْ عَلَى قَدَمِهِ (٢). ثُمَّ قَالَ: أَرَانِي هذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ (٣)، وَحَدَّثَنِي أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَفْعَلُ ذلِكَ.
---------------
الصلاة: ٥٢
(١) بهامش الأصل في «خ: ثنى».
(٢) بهامش الأصل في «خ: قدميه» وبهامش ق في «غ: قدميه».
(٣) بهامش الأصل «روى ابن بكير: عبيد الله بن عبد الله».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٤٩٥ في الجمعة؛ والحدثاني، ١٥٩أفي الصلاة؛ وأبو داود، ٩٦١ز في الركوع والسجود عن طريق القعنبي، كلهم عن مالك به.
