كتاب موطأ مالك ت الأعظمي (اسم الجزء: 5)
٣٣٨٠ - مَا جَاءَ (١) فِي لُبْسِ الْخَزِّ---------------
(١) رسم في الأصل على «جاء» علامة «ط» و «حـ».
٣٣٨١ - مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّصلى الله عليه وسلم؛ [ف: ٣٢٨] أَنَّهَا كَسَتْ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ مِطْرَفَ خَزٍّ كَانَتْ عَائِشَةُ تَلْبَسُهُ.
---------------
اللباس: ٥
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«مطرف خز» هو: ثوب مربع من خز، الزرقاني ٤: ٣٤٠
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٩٠٦ في الجامع؛ وشرح معاني الآثار، ٦٧٣٧ عن طريق يونس عن ابن وهب، كلهم عن مالك به.
٣٣٨٢ - مَا يُكْرَهُ لِلنِّسَاءِ لِبَاسُهُ مِنَ الثِّيَابِ [ص: ٤٩ - ب]
٣٣٨٣ - مَالِكٌ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ؛ أَنَّهَا قَالَتْ: دَخَلَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمنِ (١) عَلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَعَلَى حَفْصَةَ خِمَارٌ رَقِيقٌ. فَشَقَّتْهُ عَائِشَةُ وَكَسَتْهَا خِمَاراً كَثِيفاً.
---------------
اللباس: ٦
(١) في ص: «ابنة»، وفي نسخة عنده «بنت».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«خمارا كثيفا» أي: غليظا لأنه أستر، الزرقاني ٤: ٣٤٠
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٩٠٧ في الجامع، عن مالك به.
٣٣٨٤/ ٦٩٨ - مَالِكٌ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ (١)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، ⦗١٣٤٠⦘ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّهُ قَالَ: نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ. مَائِلَاتٌ (٢) مُمِيلَاتٌ. لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ. وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا. وَرِيحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ.
---------------
اللباس: ٧
(١) في نسخة عند الأصل: «مريم»، بدل «أبي موسى». وفي ص وق «عن مسلم بن أبي مريم» وهو الصواب، وقد أثبت ما هو في ص.
(٢) بهامش الأصل، «أبو عمر: أي مائلات عن الحق، ومميلات قلوب أزواجهن إلى أهوائهن».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«مائلات مميلات» أي: مائلات عن الحق مميلات لأزواجهن، الزرقاني ٤: ٣٤١؛ «كاسيات عاريات» أي: يلبسن الثياب الخفيفة التي لا تستر.
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٩٠٨ في الجامع، عن مالك به.
