كتاب موطأ مالك ت الأعظمي (اسم الجزء: 5)
٣٣٩٣ - مَا جَاءَ فِي الِانْتِعَالِ (١) [ص: ٥٠ - ب]---------------
(١) في الأصل رمز عليها علامة «عت».
٣٣٩٤/ ٧٠٥ - مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يَمْشِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ (١). لَيَنْعَلْهُمَا (٢) جَمِيعاً أَوْ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعاً».
---------------
اللباس: ١٤
(١) بهامش الأصل في: «ع: إلى واحدة انتهى كلام رسول الله».
(٢) بهامش الأصل: «نعل الرجل لبس نعلا، وأنعلت قدمي جعلت له نعلا». وضبطت في ص «ليُنْعِلَهُما».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٩١٩ في الجامع؛ والبخاري، ٥٨٥٦ في اللباس عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ ومسلم، اللباس: ٦٨ عن طريق يحيى بن يحيى؛ وأبو داود، ٤١٣٦ في اللباس عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ والترمذي، ١٧٧٤ في اللباس عن طريق قتيبة وعن طريق الأنصاري عن معن؛ وابن حبان، ٥٤٦٠ في م١٢ عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، ٣٥٩، كلهم عن مالك به.
٣٣٩٥/ ٧٠٦ - مَالِكٌ، عَنْ أَبِي [ف: ٣٢٩] الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ.
وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ (١). ⦗١٣٤٤⦘
وَلْتَكُنِ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ، وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ».
---------------
اللباس: ١٥
(١) بهامش الأصل: «إلى قوله بالشمال انتهى كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم»
وبهامش ص: «ابن وضاح: قوله إلى الشمال انتهى كلام النبي عليه السلام».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٩٢٠ في الجامع؛ وابن حنبل، ١٠٠٠٤ في م٢ ص٤٦٥ عن طريق إسحاق؛ والبخاري، ٥٨٥٥ في اللباس عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ وأبو داود، ٤١٣٩ في اللباس عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ والترمذي، ١٧٧٩ في اللباسعن طريق الأنصاري عن معن وعن طريق قتيبة؛ وابن حبان، ٥٤٥٥ في م١٢ عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، ٣٦٠، كلهم عن مالك به.
