كتاب موطأ مالك ت الأعظمي (اسم الجزء: 5)
٣٤١٩ - النَّهْيُ عَنِ الشُّرْبِ (١) فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَالنَّفْخِ فِي الشَّرَابِ---------------
(١) في ص وق: «الشراب»، وفي نسخة عند ص: «الشرب».
٣٤٢٠/ ٧١٨ - مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ ⦗١٣٥٤⦘ الْخَطَّابِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ».
---------------
صفة النبي: ١١
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«يجرجر في بطنه نار جهنم» أي: تصوت النار في بطنه أو يتجرع النار، الزرقاني ٤: ٣٧٠
[الْغَافِقِيُّ]
قال الجوهري: «وقال البرقي: الجرجرة أن يصب الماء في حلقه فتسمع له صوتا. وقيل: مد وجذر»، مسند الموطأ صفحة٢٥٤
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٩٣٧ في الجامع؛ والشيباني، ٨٨٢ في العتاق؛ والشافعي، ٢٢؛ والبخاري، ٥٦٣٤ في الأشربة عن طريق إسماعيل؛ ومسلم، اللباس: ١ عن طريق يحيى بن يحيى؛ وابن حبان، ٥٣٤٢ في م١٢ عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، ٢٦٢، كلهم عن مالك به.
