كتاب موطأ مالك ت الأعظمي (اسم الجزء: 2)
٣٨٦/ ١١٤ - مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهَا قَالَتْ: كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ. فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي، فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ. فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا. قَالَتْ: وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ.---------------
صلاة الليل: ٢
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«فإذا سجد غمزني» أي: طعن بإصبعه في لأقبض رجلي من قبلته، الزرقاني ١: ٣٤٥
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٨٦ في النداء والصلاة؛ والشيباني، ٢٨٩ في الصلاة؛ وابن حنبل، ٢٥١٩١ في م٦ ص١٤٨ عن طريق عبد الرحمن، وفي، ٢٥٩٢٦ في م٦ ص٢٢٥ عن طريق عبد الرزاق، وفي، ٢٥٩٢٦ في م٦ ص٢٢٥ عن طريق إسحاق؛ والبخاري، ٣٨٢ في الصلاة عن طريق إسماعيل، وفي، ٥١٣ في سترة المصلي عن طريق عبد الله بن يوسف، وفي، ١٢٠٩ في استعانة اليد عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ ومسلم، الصلاة: ٢٧٢ عن طريق يحيى بن يحيى؛ والنسائي، ١٦٨ في الطهارة عن طريق قتيبة؛ وابن حبان، ٢٣٤٢ في م٦ عن طريق الحسين بن إدريس عن أحمد بن أبي بكر، وفي، ٢٣٤٨ في م٦ عن طريق أبي خليفة عن القعنبي؛ وشرح معاني الآثار، ٢٦٥٧ عن طريق يونس عن ابن وهب عن أشهب؛ والقابسي، ٤٢٣، كلهم عن مالك به.
٣٨٧/ ١١٥ - مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ. فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ، لَا يَدْرِي لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ، فَيَسُبُّ (١) نَفْسَهُ».
---------------
صلاة الليل: ٣
(١) ضبطت الكلمة في ق على الوجهين بضم الباء وفتحها، وكتب عليها معاً.
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٨٧ في النداء والصلاة؛ والبخاري، ٢١٢ في الوضوء عن طريق عبد الله بن يوسف؛ ومسلم، المسافرين: ٢٢٢ عن طريق قتيبة بن سعيد؛ وأبو داود، ١٣١٠ في التطوع عن طريق القعنبي؛ وابن حبان، ٢٥٨٣ في م٦ عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، ٤٥٢، كلهم عن مالك به.
