كتاب موطأ مالك ت الأعظمي (اسم الجزء: 2)
٤٣١/ ١٣٣ - مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ (١)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [ش: ٣٥]؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ (٢)، إِذْ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ، فَأَخَّرَهُ. فَشَكَرَ اللهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ».وَقَالَ: «الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: الْمَطْعُونُ، وَالْمَبْطُونُ، وَالْغَرِقُ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ (٣)، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللهِ».
---------------
صلاة الجماعة: ٦
(١) ش لم يذكر فيه «السمان».
(٢) بهامش الأصل في «ض: بطريق مكة».
(٣) «الهدم» ضبطت في الأصل على الوجهين، بإسكان الدال وفتحها، وكتب عليها «معا».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«المبطون» هو: الميت بمرض البطن، الزرقاني ١٠: ٣٨٥؛ «المطعون» هو: الميت بالطاعون، الزرقاني ١: ٣٨٥؛ «صاحب الهدم» هو: الميت تحت الهدم، الزرقاني ١: ٣٨٥؛ « .. فأخّره» أي: نحاه عن الطريق، الزرقاني ١: ٣٨٥؛ «الغرق» هو: الميت بالغرق، الزرقاني ١: ٣٨٥
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٣٢٧ في النداء والصلاة؛ والشيباني، ٣٠٣ في الصلاة؛ وابن حنبل، ٨٢٨٨ في م٢ ص٣٢٥ عن طريق روح، وفي، ١٠٩٠٩ في م٢ ص٥٣٣ عن طريق عبد الرحمن؛ والبخاري، ٦٥٢ في الأذان: ٣٢ي عن طريق قتيبة، وفي، ٢٤٧٢ في المظالم عن طريق عبد الله، وفي، ٢٨٢٩ في الجهاد عن طريق عبد الله بن يوسف، وفي، ٥٧٣٣ في الطب عن طريق أبي عاصم؛ ومسلم، الإمارة: ١٦٤ عن طريق يحيى بن يحيى، وفي، البر والصلة: ١٢٧ عن طريق يحيى بن يحيى؛ والترمذي، ١٠٦٣ في الجنائز عن طريق الأنصاري عن معن وعن طريق قتيبة، وفي، ١٩٥٨ في البر والصلة عن طريق قتيبة؛ وابن حبان، ٥٣٧ في م٢ عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر، وفي، ٣١٨٨ في م٧ عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، ٤٣٣، كلهم عن مالك به.
