كتاب موطأ مالك ت الأعظمي (اسم الجزء: 2)
٤٥٦ - مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ [ق: ٢٢ - أ] وسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، كَانَا يُصَلِّيَانِ النَّافِلَةَ، وَهُمَا مُحْتَبِيَانِ (١).---------------
صلاة الجماعة: ٢٤
(١) بهامش ق «بلغت قراءة».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٣٤٥ في النداء والصلاة؛ والحدثاني، ١١١أفي الصلاة، كلهم عن مالك به.
٤٥٧ - الصَّلَاةُ الْوُسْطَى
---------------
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«والصلاة الوسطى» هي: العصر والله أعلم، الزرقاني ١: ٤٠٤
٤٥٨/ ١٤٤ - مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ ⦗١٩١⦘ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ؛ أَنَّهُ قَالَ: أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفاً. ثُمَّ قَالَتْ: إِذَا بَلَغْتَ هذِهِ الآيَةَ فَآذِنِّي {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلَوةِ الوُسْطَى وَقُومُوا للهِ قَانِتينَ} [البقرة ٢: ٢٣٨] فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا. فَأَمْلَتْ (١) عَلَيَّ - حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ (٢) وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ - ثُمَّ قَالَتْ: (٣) سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
---------------
صلاة الجماعة: ٢٥
(١) ضبطت في الأصل على الوجهين، بسكون الميم وفتح اللام، وبفتح الميم وفتح اللام مشددا، وكتب عليها: «معا».
(٢) بهامش الأصل تعليق منقول عن ابن وضاح، لكنه غير مقروء.
(٣) في ق «عائشة» وعليها الضية.
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
« .. فآذنّي» أي: فإعلمني، الزرقاني ١: ٤٠٤
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٣٤٨ في النداء والصلاة؛ وأبو مصعب الزهري، ٣٤٩ في النداء والصلاة؛ والحدثاني، ١١٣ في الصلاة؛ والشيباني، ٩٩٩ في العتاق؛ والشيباني، ١٠٠٠ في العتاق؛ وابن حنبل، ٢٤٤٩٢ في م٦ ص٧٣ عن طريق إسحاق، وفي، ٢٥٤٨٩ في م٦ ص١٧٨ عن طريق عبد الرحمن؛ ومسلم، المساجد: ٢٠٧ عن طريق يحيى بن يحيى التميمي؛ والنسائي، ٤٧٢ في الصلاة عن طريق قتيبة؛ وأبو داود، ٤١٠ في الصلاة عن طريق القعنبي؛ والترمذي، ٢٩٨٢ في تفسير عن طريق قتيبة وعن طريق الأنصاري عن معن؛ والقابسي، ١٧٧، كلهم عن مالك به.
