[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«وكانت له حرزاً» أي: حصناً، الزرقاني ٢: ٣٥
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٥٢٠ في الجمعة؛ والحدثاني، ١٦٩ في الصلاة؛ وابن حنبل، ٧٩٩٥ في م٢ ص٣٠٢ عن طريق عبد الرحمن، وفي، ٨٨٦٠ في م٢ ص٣٧٥ عن طريق إسحاق بن عيسى؛ والبخاري، ٣٢٩٣ في بدء الخلق عن طريق عبد الله بن يوسف، وفي، ٦٤٠٣ في الدعوات عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ ومسلم، الذكر: ٢٨ عن طريق يحيى بن يحيى؛ والترمذي، ٣٤٦٨ في الدعوات عن طريق الأنصاري عن معن؛ وابن ماجه، ٣٨٤٣ في الآداب عن طريق أبي بكر عن زيد بن الحباب؛ وابن حبان، ٨٤٩ في م٣ عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر؛ ومصنف ابن أبي شيبة، ٢٩٤٦٧ في الدعاء عن طريق زيد بن الحباب، كلهم عن مالك به.
٧١٣/ ٢٣٠ - مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ⦗٢٩٤⦘ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ. فِي يَوْمٍ (١) مَائَةَ مَرَّةٍ. حُطَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ».
---------------
القرآن: ٢١
(١) ق يومه وكتب عليها أيضا يوم معاً.
[الْغَافِقِيُّ]
قال الجوهري: «وهذا في الموطأ عند ابن القاسم، وابن وهب، وابن عفير،
وليس عند القعنبي، ولا أبي مصعب، ولا ابن بكير مفردا كما ذكرناه بعد الحديث الذي قبله بتمامه»، مسند الموطأ صفحة١٥١ - ١٥٢
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٥٢١ في الجمعة؛ وابن حنبل، ٧٩٩٦ في م٢ ص٣٠٢ عن طريق عبد الرحمن، وفي، ١٠٦٩٤ في م٢ ص٥١٥ عن طريق روح؛ والبخاري، ٦٤٠٥ في الدعوات عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ والترمذي، الدعوات: عن طريق الأنصاري عن معن؛ وابن ماجه، ٣٨٥٧ في الآداب عن طريق نصر بن عبد الرحمن الوشاء عن عبد الرحمن المحاربي؛ وابن حبان، ٨٢٩ في م٣ عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر؛ ومصنف ابن أبي شيبة، ٢٩٤٠٨ في الدعاء عن طريق زيد بن الحباب؛ والقابسي، ٤٣١، كلهم عن مالك به.