كتاب موطأ مالك ت الأعظمي (اسم الجزء: 3)
١٣٨٣ - قَالَ يَحْيَى، قَالَ مَالِكٌ: مَنْ نَسِيَ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فِي عُمْرَةٍ. فَلَمْ يَذْكُرْ حَتَّى يَسْتَبْعِدَ مِنْ مَكَّةَ: إِنَّهُ يَرْجِعُ، فَيَسْعَى. وَإِنْ كَانَ قَدْ أَصَابَ النِّسَاءَ، فَلْيَرْجِعْ، فَلْيَسْعَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. حَتَّى يُتِمَّ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ تِلْكَ الْعُمْرَةِ. ثُمَّ عَلَيْهِ عُمْرَةٌ أُخْرَى، وَالْهَدْيُ.---------------
الحج: ١٣٠أ
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٣١٩ في المناسك؛ والحدثاني، ٥٤٧أفي المناسك، كلهم عن مالك به.
١٣٨٤ - قَالَ يَحْيَى، وَسُئِلَ مَالِكٌ، عَنِ الرَّجُلِ يَلْقَاهُ الرَّجُلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَيَقِفُ مَعَهُ يُحَدِّثُهُ (١)؟
فَقَالَ: لَا أُحِبُّ لَهُ ذلِكَ (٢).
---------------
الحج: ١٣٠ب
(١) بهامش الأصل في «ع: فيحدثه».
(٢) رسم في الأصل على «ذلك» علامة «ع»، وبهامشه في رواية عنده «لا أحب ذلك».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٣٢٠ في المناسك، عن مالك به.
١٣٨٥ - قَالَ مَالِكٌ: وَمَنْ نَسِيَ مِنْ طَوَافِهِ شَيْئاً، أَوْ شَكَّ فِيهِ، فَلَمْ يَذْكُرْ إِلَاّ وَهُوَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. فَإِنَّهُ يَقْطَعُ سَعْيَهُ. ثُمَّ (١) يُتِمُّ طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ، عَلَى مَا يَسْتَيْقِنُ. وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ. ثُمَّ يَبْتَدِئُ سَعْيَهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.
---------------
الحج: ١٣٠ت
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٣٢١ في المناسك، عن مالك به.
(١) كرر الناسخ كلمة «ثم».
