كتاب موطأ مالك ت الأعظمي (اسم الجزء: 3)
١٣٩٩ - مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يُهْدِي (١) فِي الْحَجِّ بَدَنَتَيْنِ، بَدَنَتَيْنِ. وَفِي الْعُمْرَةِ بَدَنَةً، بَدَنَةً.قَالَ: وَرَأَيْتُهُ فِي الْعُمْرَةِ يَنْحَرُ [ف: ١٢٦] بَدَنَةً (٢). وَهِيَ قَائِمَةٌ فِي دَارِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ. وَكَانَ فِيهَا مَنْزِلُهُ. قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ طَعَنَ فِي لَبَّةِ بَدَنَتِهِ، حَتَّى خَرَجَتِ الْحَرْبَةُ مِنْ تَحْتِ كَتِفِهَا.
---------------
الحج: ١٤٠
(١) ضبطت في الأصل على الوجهين، بضم الياء وفتحها.
(٢) كتبت في الأصل على الوجهين «بَدَنَةً» و «بُدَنَهُ»، وفي ق وش «بُدَنَهُ».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
« .. حتى خرجت الحربة من تحت كتفها» أي: من قوة الطعنة، الزرقاني ٢: ٤٣٢
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٢٠٠ في المناسك؛ والحدثاني، ٥٢٣ في المناسك؛ والشيباني، ٤٠٦ في الحج، كلهم عن مالك به.
١٤٠٠ - مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَهْدَى جَمَلاً، فِي حَجٍّ، أَوْ عُمْرَةٍ (١).
---------------
الحج: ١٤١
(١) ليس هذا الأثر في ش.
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١١٩٩ في المناسك؛ وأبو مصعب الزهري، ١٢٠١ في المناسك؛ والحدثاني، ٥٢٢ في المناسك، كلهم عن مالك به.
١٤٠١ - مَالِكٌ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِئِ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّ (١) [ش: ١١٨] أَهْدَى بَدَنَتَيْنِ. إِحْدَاهُمَا نَجِيبَةٌ (٢).
---------------
الحج: ١٤٢
(١) بهامش الأصل «اسم أبي ربيعة: عمر بن المغيرة».
(٢) رسم في الأصل على «نجيبة» علامة «عـ»، وبهامشه في «ح: بختيَّة». وفي ق «بختيه»، ورمز عليها عـ، وبالهامش «نجيبة» وعليها عـ.
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
« .. بختية» أي: غليظة لها سنامان، الزرقاني ٢: ٤٣٢
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٢٠٢ في المناسك، عن مالك به.
