كتاب موطأ مالك ت الأعظمي (اسم الجزء: 2)
١٣٠ - مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ (١).---------------
الطهارة: ٦١
(١) في خ عند ق «فليتوضأ» بدل «فقد وجب عليه الوضوء».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١١٦ في الوضوء، عن مالك به.
١٣١ - مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي، عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، يَغْتَسِلُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ. فَقُلْتُ: يَا أَبَتِ، أَمَا يَجْزِيكَ الْغُسْلُ مِنَ الْوُضُوءِ (١)؟
قَالَ: بَلَى. وَلَكِنِّي (٢) أَحْيَاناً أَمَسُّ ذَكَرِي، فَأَتَوَضَّأُ.
---------------
الطهارة: ٦٢
(١) «الوضوء» ضبطت في الأصل على الوجهين، بضم الواو وفتحها.
(٢) بهامش الأصل في «طع: ولكن».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١١٤ في الوضوء؛ والشيباني، ١٢ في الصلاة، كلهم عن مالك به.
١٣٢ - مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ [ق: ٩ - ب] قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ، فَرَأَيْتُهُ، بَعْدَ أَنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ، تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى. قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ هذِهِ لَصَلَاةٌ مَا كُنْتَ تُصَلِّيهَا.
قَالَ أَبِي: (١) بَعْدَ أَنْ تَوَضَّأْتُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ مَسِسْتُ فَرْجِي. ثُمَّ نَسِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ، فَتَوَضَّأْتُ، وَعُدْتُ (٢) لِصَلَاتِي.
---------------
الطهارة: ٦٣
(١) بهامش الأصل في «غ: فقال»، وفي ق «فقال: إني بعد» يعني إني بدل أبي.
(٢) بهامش الأصل، في «ت: ثم عدت».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١١٥ في الوضوء، عن مالك به.
