كتاب موطأ مالك ت الأعظمي (اسم الجزء: 2)
٧/ ٤ - مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهَا قَالَتْ: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيُصَلِّي الصُّبْحَ، فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّفَاتٍ (١) بِمُرُوطِهِنَّ، مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ.---------------
وقوت الصلاة: ٤
(١) بهامش الأصل «متلفعات، لغير» ولعله: لغير يحيى. وفي م متلفعات في كتاب أحمد بن مطرف.
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«متلففات بمروطهن» جمع مرط، وهي: أكسية من صوف أو خز يؤتزر بها، الزرقاني ١: ٣٠؛ «الغلس» وهو: بقايا ظلمة الليل، الزرقاني ١: ٣١
[الْغَافِقِيُّ]
قال الجوهري: «وقال البرقي: أخبرنا أبو زيد، عن ابن وهب، وقال: المرط كساء من صوف»، مسند الموطأ صفحة٢٧٨
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٤ في وقوت الصلاة؛ والحدثاني، ٤ في المواقيت؛ والشافعي، ١١٢؛ وابن حنبل، ٢٥٤٩٣ في م٦ ص١٧٩ عن طريق عبد الرحمن؛ والبخاري، ٨٦٧ في الأذان عن طريق عبد الله بن مسلمة وعن طريق عبد الله ابن يوسف؛ ومسلم، المساجد: ٢٣٢ عن طريق نصر بن علي الجهضمي عن معن وعن طريق إسحاق بن موسى الأنصاري عن معن؛ والنسائي، ٥٤٥ في المواقيت عن طريق قتيبة؛ وأبو داود، ٤٢٣ في الصلاة عن طريق القعنبي؛ والترمذي، ١٥٣ في الصلاة عن طريق قتيبة وعن طريق الأنصاري عن معن؛ وابن حبان، ١٤٩٨ في م٤ عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر، وفي، ١٥٠١ في م٤ عن طريق أبي خليفة عن القعنبي؛ والقابسي، ٤٩٤، كلهم عن مالك به.
٨/ ٥ - مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وعَنْ بُسْرِ ⦗٩⦘ بْنِ سَعِيدٍ وعَنِ الْأَعْرَجِ، كُلُّهُمْ يُحَدِّثُهُ (١) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ، قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ،
وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ [ف: ٣] قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ».
---------------
وقوت الصلاة: ٥
(١) رسم في الأصل على «يحدثه»، علامة التصحيح. وفي المطبوعة «يحدثونه» تصوير الأصل بعد «زيد بن أسلم» غير واضح إلى نهاية الصفحة.
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«فقد أدرك الصبح» أي: أدرك الوقت، فإذا صلى ركعة أخرى فقد كملت صلاته، الزرقاني ١: ٣٢
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٥ في وقوت الصلاة؛ والحدثاني، ٤أفي المواقيت؛ والشيباني، ١٨٥ في الصلاة؛ وابن حنبل، ٩٩٥٥ في م٢ ص٤٦٢ عن طريق عبد الرحمن وعن طريق إسحاق؛ والبخاري، ٢٨ في مواقيت الصلاة عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ ومسلم، المساجد: ١٦٣ عن طريق يحيى بن يحيى؛ والنسائي، ٥١٧ في المواقيت عن طريق قتيبة؛ والترمذي، ١٨٦ في الصلاة عن طريق الأنصاري عن معن؛ وابن حبان، ١٥٥٧ في م٤ عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر، وفي، ١٥٨٣ في م٤ عن طريق أبي خليفة عن القعنبي؛ والدارمي، ١٢٢٢ في الأذان عن طريق عبيد الله بن عبد المجيد؛ وشرح معاني الآثار، ٩١٣ عن طريق ابن مرزوق عن بشر بن عمر، كلهم عن مالك به.
