كتاب موطأ مالك ت الأعظمي (اسم الجزء: 2)
٢٢٢/ ٦٢ - مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيِّ، ثُمَّ الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لَهُ: إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ، أَوْ بَادِيَتِكَ، فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ، فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ، فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ، وَلَا شَيْءٌ (١)، إِلَاّ شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ،قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: (٢) سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
---------------
الصلاة: ٥
(١) بهامش الأصل «زاد النسائي في هذا الحديث بعد قوله: ولاشيء: من رطب ولا يابس» في التونسية «مالك عن يحيى بن سعيد عن ... ».
(٢) بهامش ق «اسمه: سعد بن مالك بن سنان».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«في غنمك أو باديتك» سواء أكانت الغنم في البادية أم في غيرها، الزرقاني ١: ٢٠٧
[الْغَافِقِيُّ]
قال الجوهري، قال: «حبيب، قال م
الك: مدى صوت المؤذن منتهى صوته»، مسند الموطأ صفحة٢١٠
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٨٣ في النداء والصلاة؛ والحدثاني، ٧٢ في الصلاة؛ والشافعي، ١٢٨؛ وابن حنبل، ١١٣٢٣ في م٣ ص٣٥ عن طريق عبد الرحمن، وفي، ١١٤١١ في م٣ ص٤٣ عن طريق إسحاق، وفي، ١١٤١١ في م٣ ص٤٣ عن طريق الخزاعي؛ والبخاري، ٦٠٩ في الأذان عن طريق عبد الله بن يوسف، وفي، ٣٢٩٦ في بدء الخلق عن طريق قتيبة، وفي، ٧٥٤٨ في التوحيد عن طريق إسماعيل؛ والنسائي، ٦٤٤ في الأذان عن طريق محمد بن سلمة عن ابن القاسم؛ وابن حبان، ١٦٦١ في م٤ عن طريق الفضل بن الحباب الجمحي عن القعنبي؛ والقابسي، ٣٩٢، كلهم عن مالك به.
