كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 2)
دمَه؛ فهذا يحكي صيدَ الأشراك والشِّباك (¬١)، والأوَّل يحكي صيدَ الكلاب والفُهود.ولا تزدرِيَنَّ العبرةَ بالشيء الحقير من الذَّرَّة والنملة (¬٢) والبعوض والعنكبوت؛ فإنَّ المعنى النفيسَ يُقتَبسُ من الشيء الحقير، والازدراءُ بذلك ميراثٌ من الذين استنكرت عقولهم ضربَ الله تعالى في كتابه المثلَ بالذُّباب والعنكبوت والكلب والحمار؛ فأنزل الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا} [البقرة: ٢٦]، فما أغزرَ الحِكَم وأكثرَها في هذه الحيوانات التي تزدريها وتحتقرُها (¬٣)! وكم مِنْ دلالةٍ فيها على الخالق وحكمته ولطفه ورحمته!
فسَلِ المعطِّل: من ألهمَها هذه الحِيَل والتلطُّفَ في اقتناص صيدها الذي جُعِل قوتَها؟! (¬٤) ومن جعل هذه الحِيَل فيها بدل ما سَلَبها من القوَّة والقدرة، فأغناها بما أعطاها (¬٥) من الحيلة عما سَلَبها من القوَّة والقدرة سوى اللطيف الخبير؟!
---------------
(¬١) (ر، ض): «الأشراك والحبائل».
(¬٢) «والنملة» ليست في (ح، ن).
(¬٣) (ت، ح): «وتحقرها».
(¬٤) (ت): «فوقها». (ح، ن): «قوامها».
(¬٥) (ح، ن): «ما أعطاها».
