مجد الدين ابن تيمية (590 - 653هـ)
هو عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد بن علي ابن تيمية، أبو البركات، مجد الدين الحراني الحنبلي. فقيه، محدث، مفسر، أصولي، نحوي، مقرئ. سمع من ابن سكينة وابن الأخضر وابن طبرز وغيرهم، وتفقه على أبي بكر بن غنيمة والفخر إسماعيل وغيرهما. وكان فرد زمانه في معرفة المذهب الحنبلي، وهو جد الإمام ابن تيمية.
من تصانيفه: " تفسير القرآن العظيم "، و " المنتقى في أحاديث الأحكام "، و " المحرر " و " منتهى الغاية في شرح الهداية " و " أرجوزة في القراءات ".
[شذرات الذهب 5 / 257، والبداية والنهاية 13 / 185، والأعلام 4 / 129، ومعجم المؤلفين 5 / 221] .
محمد بن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص370.
محمد بن سلمة (؟ - 192هـ)
هو محمد بن سلمة بن عبد الله، أبو عبد الله، الحراني. فقيه، محدث حران ومفتيها. روى عن هشام بن حسان والزبير بن خريق ومحمد بن إسحاق وغيرهم. وعنه أحمد بن حنبل وعبد الله بن محمد النفيلي وعمرو بن خالد وغيرهم.
قال النسائي: ثقة، وقال ابن سعد: كان ثقة
فاضلاً عالماً له فضل ورواية وفتوى، وذكره ابن حبان في الثقات.
[تهذيب التهذيب 9 / 193، وسير أعلام النبلاء 9 / 49، وشذرات الذهب 1 / 329] .
محمد بن شهاب: هو الزهري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
مرعي الكرمي (؟ - 1033هـ)
هو مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد الكرمي المقدسي الحنبلي، محدث فقيه. مؤرخ، أديب، وأخذ عن الشيخ محمد المرداوي وعن القاضي يحيى الحجاوي وأحمد الغنيمي وغيرهم. وهو أحد أكابر علماء الحنابلة بمصر. واشتغل بالإفتاء والتدريس والتحقيق والتصنيف.
من تصانيفه: " غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى "، و " دليل الطالب "، و " قائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن "، و " توقيف الفريقين على خلود أهل الدارين ".
[خلاصة الأثر 4 / 358، والأعلام 8 / 88، ومعجم المؤلفين 12 / 218] .
المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص421.
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.