كتاب مجموع فتاوى ابن باز (اسم الجزء: 10)
والحاصل: أن تركه أولى، والاكتفاء بالحناء، والذي عليه الأوائل أولى، فإن استعملته المرأة، فالواجب أن تزيله عند الوضوء؛ لأنه - كما قلنا - يحول دون وصول الماء إلى البشرة.والله ولي التوفيق.
تطويل الأظافر ووضع المناكير
س: ما حكم تطويل الأظافر ووضع (مناكير) عليها، مع العلم أنني أتوضأ قبل وضعه، ويجلس 24 ساعة ثم أزيله؟
ج: تطويل الأظافر خلاف السنة، وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، ونتف الإبط، وقلم الأظفار (¬1) » .
ولا يجوز أن تترك أكثر من أربعين ليلة؛ لما ثبت عن أنس - رضي الله عنه - قال: «وقت لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قص الشارب، وقلم الظفر، ونتف الإبط، وحلق العانة: ألا نترك شيئا من ذلك أكثر من أربعين ليلة (¬2) » ، ولأن تطويلها فيه تشبه بالبهائم وبعض الكفرة.
أما (المناكير) فتركها أولى، وتجب إزالتها عند الوضوء؛ لأنها تمنع وصول الماء إلى الظفر.
¬__________
(¬1) صحيح البخاري الاستئذان (6297) ، صحيح مسلم الطهارة (257) ، سنن الترمذي الأدب (2756) ، سنن النسائي الزينة (5225) ، سنن أبو داود الترجل (4198) ، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (292) ، مسند أحمد بن حنبل (2/239) ، موطأ مالك الجامع (1709) .
(¬2) صحيح مسلم الطهارة (258) ، سنن الترمذي الأدب (2758) ، سنن النسائي الطهارة (14) ، سنن أبو داود الترجل (4200) ، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (295) ، مسند أحمد بن حنبل (3/122) .
