كتاب مجموع فتاوى ابن باز (اسم الجزء: 17)
إن فسخه إلى العمرة فهو أفضل في أصح أقوال أهل العلم؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر الذين أحرموا للحج أو قرنوا بين الحج والعمرة وليس معهم هدي أن يجعلوا إحرامهم عمرة، فيطوفوا ويسعوا ويقصروا ويحلوا ولم يبطل - صلى الله عليه وسلم - إحرامهم بل أرشدهم إلى الأفضل، وقد فعل الصحابة ذلك رضي الله عنهم وليس ذلك نسخا لإفراد الحج وإنما هو إرشاد من النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى ما هو الأفضل والأكمل، والله ولي التوفيق.52- حكم فسخ الإحرام
س: هل فسخ الإحرام سنة أم واجب؟ (¬1) .
ج: سنة مؤكدة.
¬__________
(¬1) من ضمن أسئلة موجهة لسماحته في درس بلوغ المرام.
53- المشروع لمن أحرم مفردا أن يجعله عمرة
س: جئت مع جماعة للحج وأحرمت مفردا وجماعتي يريدون السفر إلى المدينة، فهل لي أن أذهب إلى المدينة
