كتاب مجموع فتاوى ابن باز (اسم الجزء: 24)
134 - حكم من حفظ للقرآن ثم نسيهس: هل يأثم من حفظ القرآن ثم نسيه بعد ذلك لانشغاله بأمور حياته؟ (¬1) .
ج: الصحيح أنه لا يأثم بذلك ولكن يشرع للمسلم العناية بمحفوظه من القرآن وتعاهده حتى لا ينساه؛ عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفس محمد بيده إنه لأشد تفلتا من الإبل في عقلها (¬2) » . وإنما المهم الأعظم العناية بتدبر معانيه والعمل به، فمن عمل به فهو حجة له ومن ضيعه فهو حجة عليه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «والقرآن حجة لك أو عليك (¬3) » رواه مسلم في صحيحه من حديث الحارث الأشعري في حديث طويل.
¬__________
(¬1) نشر في فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند ج 4 ص 50
(¬2) أخرجه مسلم في (صلاة المسافرين وقصرها) برقم (1317) باب (الأمر بتعهد القرآن) وأحمد في (أول مسند الكوفيين) برقم (18725)
(¬3) صحيح مسلم الطهارة (223) ، سنن الترمذي الدعوات (3517) ، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (280) ، مسند أحمد بن حنبل (5/344) ، سنن الدارمي كتاب الطهارة (653) .
