كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (اسم الجزء: 4) وأما النظري العقلي فلأن القول في أسماء الله وصفاته من باب الخبر المحض الذي لا يمكن للعقل إدراك تفاصيله فوجب الوقوف فيه على ما جاء به السمع. الصفحة 113
