كتاب المسند الجامع (اسم الجزء: 4)
١٣١٢ قال: حدَّثنا علي بن خَشْرَم، حدَّثنا عِيسَى بن يُونُس.كلاهما (عَبْد الوَهَّاب، وعِيسَى) عن سَعِيد، عن قَتَادَة، عن سُلَيْمان اليَشكُرِي، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي: هذا حديثٌ إسنادُه ليس بِمُتَّصِلٍ، سَمِعْتُ مُحَمدًا، يَعْنِي البُخَارِي، يقول: سُلَيْمان اليَشْكُرِي، يُقال: إنه مات في حياة جابر بن عَبْد اللهِ , قال: ولم يَسْمع منه قَتَادَة، ولا أبو بِشْر.
قال مُحَمد: ولا نعرفُ لأَحدٍ منهم سَمَاعًا من سُلَيْمان اليَشْكُرِي، إلا أن يكون عَمْرو بن دِينَار، فلعله سَمِعَ منه في حياة جابر بن عَبْد اللهِ , قال: وإنما يُحَدِّث قتادةُ عن صحيفة سُلَيْمان اليَشْكُرِي، وكان له كتابٌ عن جابر بن عَبْد اللهِ.
قال التِّرْمِذِي: حدَّثنا أبو بَكْر العَطَّار، عَبْد القُدُّوس , قال: قال علي بن المَدِينِي: قال يَحيى بن سَعِيد: قال سُلَيْمان التَّيْمِي: ذهبوا بصحيفة جابر بن عَبْد اللهِ إلى الحَسَن البَصْرِي، فأخذها، أو قال: فرواها، وذهبوا بها إلى قَتَادَة، فرواها، وأتوني بها فلم أروها، يقول: رددتها.
٢٥٨٩ - عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ، يَنْتَظِرُ بِهَا، وَإِنْ كَانَ غَائِبًا، إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا.
- وفي رواية: عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي الشُّفْعَةِ، إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا، قَالَ: يَنْتَظِرُ بِهَا، وَإِنْ كَانَ صَاحِبُهَا غَائِبًا.
أخرجه أحمد ٣/ ٣٠٣ (١٤٣٠٣) قال: حدَّثنا هُشَيْم. و"الدارِمِي" ٢٦٢٧ قال: أخبرنا يَعْلَى. و"أبو داود" ٣٥١٨ قال: حدَّثنا أحمد بن حَنْبَل، حدَّثنا هُشَيْم. و"ابن ماجة" ٢٤٩٤ قال: حدَّثنا عُثْمَان بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا هُشَيْم. والتِّرْمِذِيّ" ١٣٦٩ قال: حدَّثنا قُتَيْبَة , حدَّثنا خالد بن عَبْد اللهِ الواسطي. و"النَّسائي"، في "الكبرى" ٦٢٦٤ عن مُحَمد بن المُثَنَّى، عن يَحيى بن سَعِيد.
أربعتهم (هُشَيْم، ويَعْلَى بن عُبَيْد، وخالد بن عَبْد اللهِ، ويَحيى بن سَعِيد) عن عَبْد الملك بن أَبي سُلَيْمان، عن عَطَاء، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي: هذا حديثٌ غريبٌ، ولا نعلم أحدًا روى هذا الحديث غير عَبْد الملك بن أَبي سُلَيْمان، عن عَطَاء، عن جابرٍ، وقد تَكَلَّم شُعْبة في عَبْد الملك بن أَبي سُلَيْمان من أجل هذا الحديث، وعَبْد الملك، هو ثِقَةٌ مَأْمُونٌ عند أهل الحديث، لا نعلم أحدًا تَكَلَّم فيه غير شُعْبة، من أجل هذا الحديث، وقد روى وَكِيع، عن شُعْبة، عن عَبْد الملك بن أَبي سُلَيْمان، هذا الحديث.
ورُوِيَ عن ابن المُبَارك، عن سُفْيان الثَّوْرِي، قال: عَبْد الملك بن أَبي سُلَيْمان مِيزَانٌ، يَعْنِي في العلم.
٢٥٩٠ - عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ:
قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ وَالْجِوَارِ.
أخرجه النَّسَائِي ٧/ ٣٢١، وفي "الكبرى" ٦٢٦٣ قال: أخبرنا مُحَمد بن عَبْد العَزِيز بن أَبي رِزْمَةَ، قَالَ: حدَّثنا الفَضْل بن مُوسَى، عن حُسَيْن، وهو ابن واقد، عن أَبي الزُّبَيْر، فذكره.
٢٥٩١ - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:
