كتاب المسند الجامع (اسم الجزء: 11)
٨٣٢٩ - عَنْ شُعَيْبٍ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْروٍ، عَبد اللهِ بن عمرو، قَالَ:خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَصْحَابِهِ، وَهُمْ يَخْتَصِمُونَ فِي الْقَدَرِ، فَكَأَنَّمَا يُفْقَأُ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ مِنَ الْغَضَبِ. فَقَالَ: بِهَذَا أُمِرْتُمْ، أَوْ لِهَذَا خُلِقْتُمْ؟! تَضْرِبُونَ الْقُرْآنَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ. بِهَذَا هَلَكَتِ الأُمَمُ قَبْلَكُمْ.
قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو: مَا غَبَطْتُ نَفْسِي بِمَجْلِسٍ، تَخَلَّفْتُ فِيهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، مَا غَبَطْتُ نَفْسِي بِذَلِكَ الْمَجْلِسِ، وَتَخَلُّفِي عَنْهُ
أخرجه أحمد ٢/ ١٧٨ (٦٦٦٨) قال: حدَّثنا أبو معاوية، حدَّثنا داود بن أبي هند. وفي ٢/ ١٨١ (٦٧٠٢) قال: حدثنا أنس بن عِياض، حدثنا أبو حازم. وفي ٢/ ١٨٥ (٦٧٤١) قال حدثنا عبد الرزاق، أَخْبَرنا مَعْمر، عن الزهري. وفي ٢/ ١٩٥ (٦٨٤٥) قال: حدثنا إِسماعيل، حدثنا داود بن أبي هند. وفي ٢/ ١٩٦ (٦٨٤٦) قال: حدَّثنا يونس، حدَّثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن حُميد، ومَطَر الورّاق , وداود بن أبي هند. و"البُخَارِي" في "خلق أفعال العباد"٣٠ قال: حدثنا إِسحاق، أنبأنا عبد الرزاق، أنبانا معمر، عن الزهري. و"ابن ماجة" ٨٥ قال: حدَّثنا علي بن محمد، حدَّثنا أبو معاوية، حدَّثنا داود بن أبي هند.
أربعتهم (الزهري، وداود، وحُميد، ومَطر) عن عَمْرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره.
٨٣٣٠ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ عَبْد اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ اللَّهَ، عَز َّوَجَلَّ، خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ، ثُمِّ أَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ يَوْمَئِذٍ، فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ نُورِه ِيَوَمَئِذٍ، اهْتَدَى، وَمَنْ أَخْطَأَهُ، ضَلَّ.
فَلِذَلِكَ أَقُولُ: جَفَّ الْقَلَمُ عَلَى عِلْمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
- وفي رواية: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، فَقُلْتُ: إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ تَقُوُل: الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ؟ فَقَالَ: لَا أُحِلُّ لأَحَدٍ يَكْذِبُ عَلَيَّ، سمعتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ، وَأَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ، فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ اهْتَدَى، وَمَنْ أَخْطَأَ ضَلَّ، فَلِذَلِكَ أَقُولُ: جَفَّ الْقَلَمُ عَنْ عِلْمِ اللهِ، جَلَّ وَعَلَا.
- وفي رواية: عَنْ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ: إِنَّ الْقَلَمَ قَدْ جَفَّ؟ قَالَ: فَقَالَ: سمعتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ، جَلَّ وَعَلَا، خَلَقَ النَّاسَ فِي ظُلْمَةٍ، ثُمَّ أَخَذَ نُورًا مِنْ نُورِهِ، فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِمْ، فَأَصَابَ مَنْ شَاءَ، وَأَخْطَأَ مَنْ شَاءَ، وَقَدْ عَلِمَ مَنْ يُخْطِئُهُ مِمَّنْ يُصِيبُهُ، فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ نُورِهِ شَيْءٌ اهْتَدَى، وَمَنْ أَخْطَأَهُ فَقَدْ ضَلَّ، فَفِي ذَلِكَ مَا أَقُولُ: إِنَّ الْقَلَمَ قَدْ جَفَّ.
أخرجه أحمد ٢/ ١٧٦ (٦٦٤٤) قال: حدَّثنا معاوية بن عمَرو، حدَّثنا
