كتاب المسند الجامع (اسم الجزء: 17)
حدَّثنا نصر بن علي، أخبرنا يزيد، يعني ابن زُرَيع (ح) وحدثنا علي بن عبد الله، حدَّثنا محمد بن بشر، عن سعيد بن أبي عَروبة. وفي (٣٩٣٩) قال: حدَّثنا ابن بشار، حدَّثنا يحيى، وابن أبي عَدي، عن سعيد. و"ابن ماجة" ٢٥٢٧ قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، حدَّثنا علي بن مُسْهِر، ومحمد بن بشر، عن سعيد بن أبي عَروبة. و"التِّرمِذي" ١٣٤٨ قال: حدَّثنا علي بن خَشْرَم، أخبرنا عيسى بن يونس، عن سعيد بن أبي عَروبة (ح) وحدثنا محمد بن بشار، حدَّثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن أبي عَروبة. و"النَّسائي" في "الكبرى" ٤٩٤٣ قال: أخبرنا هناد بن السري، عن عبدة، عن سَعِيد. وفي (٤٩٤٤) قال: أخبرنا نصر بن علي بن نصر، قال: أخبرنا يزيد، وهو بن زريع، قال: حدَّثنا سَعِيد. وفي (٤٩٤٥) قال: أخبرنا المؤمل بن هشام البَصْرِيّ، قال: حدَّثنا إسماعيل، عن سَعِيد. وفي (٤٩٤٦) قال: أخبرنا مُحمد بن عَبد الله بن المبارك، قال: حدَّثنا أبو هشام، قال: حدَّثنا أَبَان. وفي (٤٩٤٧) قال: أخبرنا مُحمد بن المُثَنى، ومحمد بن بَشَّار، قالا: حدَّثنا مُحمد، قال: حدَّثنا شُعبة. و"ابن حِبَّان" ٤٣١٨ قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، بخبر غريب، حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن سعيد بن أبي عروبة، ويحيى بن صبيح. وفي (٤٣١٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عيسى بن يونس، حدثنا ابن أبي عروبة.ثمانيتهم (معمر، وسعيد بن أبي عَروبة، ويحيى بن صبيح، وهمام، وشعبة، وجرير بن حازم، وهشام بن أبي عبد الله، وأبان بن يزيد العَطَّار) عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، فذكره.
ـ صرح قتادة بالسماع، في رواية البُخاري (٢٥٢٦)، والنَّسائي" في "الكبرى" ٤٩٤٦.
ـ قال البُخاري عقب (٢٥٢٧): تابعه حَجَّاج بن حَجَّاج، وأَبَان، ومُوسَى بن خَلَف، عن قتادة.
ـ وقال أبو داود عقب (٣٩٣٩): ورواه جَرِير بن حازم، ومُوسَى بن خَلَف جميعًا عن، قَتَادة بإسناد يزيد بن زُرَيع ومعناه، وَذَكَرَا فِيهِ السِّعَايَةَ.
ـ وقال أبو داود عقب (٣٩٣٩): ورواه رَوْح بن عُبَادة، عن سَعِيد بن أبي عَرُوبَة، لَمْ يَذْكُرِ السِّعَايَةَ.
ـ وقال أبو عِيسَى التِّرمِذي (١٣٤٨): وهكذا رَوَى أَبَان بن يزيد، عن قَتَادة مِثْلَ رواية سَعِيد بن أبى عَرُوبَة، وروى شُعْبة هذا الحديثَ، عن قَتَادة، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَمْرَ السِّعَايَةِ.
ـ وقال النسائي، في "تحفة الأشراف": الكلام الأخير، يعني الاِستسعاء، من قول قتادة، بلغني أن همامًا روى هذا الحديث، فجعل هذا الكلام من قول قتادة.
- وأخرجه أحمد ٢/ ٥٣١ (١٠٨٨٥) قال: حدَّثنا أزهر بن القاسم. و"أبو داود" ٣٩٣٦ قال: حدَّثنا ابن المثنى، حدَّثنا معاذ بن هشام. و"النَّسائي" في "الكبرى" ٤٩٤٨ قال: أخبرنا مُحمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدَّثنا أبو عامر. وفي (٤٩٤٩) قال: أخبرنا مُحمد بن المُثَنى، قال: حدَّثنا معاذ بن هشام.
ثلاثتهم (أزهر، ومعاذ، وأبو عامر العَقَدي) عن هشام الدستوائي، عن قتادة، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ، عُتِقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ. حم (١٠٨٨٥)
ليس فيه: " النضر بن أنس".
