كتاب المسند الجامع (اسم الجزء: 17)
أنس. و"ابن خزيمة" ٢٥٢٣ قال: حدَّثنا علي بن مسلم، ويحيى بن حكيم، قالا: حدثنا بشر بن عمر، حدَّثنا مالك. وفي (٢٥٢٥) قال: حدَّثنا بندار، حدَّثنا أبو هشام المخزومي، حدَّثنا وهيب، عن ابن عجلان. و"ابن حِبَّان" ٢٧٢٦ قال: أخبرنا عَبْد الله بن مُحَمد الأزْدِي، قال: حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عُثْمان بن عُمَر، قال: حدَّثنا ابن أبي ذِئْب. وفي (٢٧٢٨) قال: أخبرنا عُمَر بن مُحَمد الهَمْداني، قال: حدَّثنا عِيسَى بن حَمَّاد، قال: أخبرنا اللَّيْث.خمستهم (ابن أبي ذئب، والليث بن سعد، ويحيى بن أبي كثير، ومالك، وابن عجلان) عن سَعِيد بن أَبِي سَعِيد المقبري، عن أبيه، فذكره.
- قال البُخَارِي عقب (١٠٨٨): تابعه يَحْيى بن أبي كَثِير، وسُهَيْل، ومالك، عن المَقْبُرِي، عن أبي هُرَيْرة، رضي الله عنه.
- وقال أبو حاتم ابن حِبَّان: سَمِعَ هذا الخبر سَعِيد المَقْبُرِي، عن أبي هُرَيْرة، وسَمِعَهُ مِنْ أبيه، عن أبي هُرَيْرة، فالطريقان جميعًا مَحْفُوظان.
أخرجه مالك ((الموطأ"٢٨٠٣. والحُمَيدي (١٠٠٦) قال: حدَّثنا سفيان، قال: حدَّثنا ابن عجلان. و"أحمد" ٢/ ٢٣٦ (٧٢٢١) قال: حدَّثنا عبد الرحمن، عن مالك. و"أبو داود" ١٧٢٤ قال: حدَّثنا عبد الله بن مسلمة، والنفيلي، عن مالك. وفي (١٧٢٥) قال: حدَّثنا يوسف بن موسى، عن جرير، عن سُهيل. و"ابن ماجة" ٢٨٩٩ قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا شبابة، عن ابن أبي ذئب. و"ابن خزيمة" ٢٥٢٤ قال: حدَّثنا يونس بن عبد الأعلى، وعيسى بن إبراهيم، قال عيسى: حدثنا، وقال يونس: أخبرنا ابن وهب، أخبرني مالك. وفي (٢٥٢٦) قال: حدَّثنا يوسف بن موسى، حدَّثنا جرير، عن سُهَيل (٨) (ح) وحدثنا أبو بشر الواسطي، حدَّثنا خالد، عن سُهيل. و"ابن حِبَّان" ٢٧٢٥ قال: أخبرنا عُمَر بن سَعِيد بن سِنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بَكْر، عن مالك. وفي (٢٧٢٧) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المُثَنَّى، قال: حدَّثنا إبراهيم بن الحَجَّاج السَّامي، قال: حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمة، عن سُهَيْل بن أبي صالح.
أربعتهم (مالك، وابن عجلان، وسُهيل، وابن أبي ذئب) عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
لَا يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخَرِ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، إِلَاّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ مِنْهَا.
ليس فيه: عن أبيه".
- وفي رواية: لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إِلَاّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ.
- وفي رواية: لَا يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَاحِدٍ، لَيْسَ لَهَا ذُو حُرْمَةٍ.
- وفي رواية: لا تُسَافِرُ امْرَأَةُ بَرِيدًا، إِلَاّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ.
- قال أبو بَكْر بن خُزَيْمَة: الْبَرِيدُ اثْنَا عَشَرَ مِيلاً بِالْهَاشِمِيِّ.
- وأخرجه ابن أَبي شَيْبَة ٤/ ٦ (١٥١٧٢) قال: حدَّثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لَا تُسَافِرُ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمٍ تَامٍّ، إِلَاّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ.
هكذا في المطبوع ((عن أمه" ورواه أحمد من هذا الطريق وفيه: عن أبيه" ولم يشر الدارقطني في العلل إلى هذه الرواية، فأظن أنه تحريف
