إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الْفَيْءِ فَقَلَصَ عَنْهُ حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُ فِي الشَّمْسِ وَبَعْضُهُ فِي الظِّلِ، فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْهُ.
- لفظ أبي داود: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الشَّمْسِ - وَقَالَ مَخْلَدٌ: فِي الْفَيْءِ - فَقَلَصَ عَنْهُ الظِّلُّ وَصَارَ بَعْضُهُ فِي الشَّمْسِ وَبَعْضُهُ فِي الظِّلِّ فَلْيَقُمْ.
أخرجه الحميدي (١١٣٨). وأبو داود (٤٨٢١) قال: حدَّثنا ابن السرح، ومَخْلد بن خالد.
ثلاثتهم (الحميدي، وأحمد بن عَمْرو بن السرح، ومَخْلد) قالوا: حدثنا سفيان، قال: حدَّثنا محمد بن المنكدر، وهو متكئ علي يدي في الطواف، قال: أخبرني من سمع أبا هريرة يقول، فذكره.
- أخرجه أحمد ٢/ ٣٨٣ (٨٩٦٤) قال: حدَّثنا عفان، حدَّثنا عبد الوارث، حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:
إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ جَالِسًا فِي الشَّمْسِ فَقَلَصَتْ عَنْهُ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ.
ليس فيه: أخبرني من سمع أبا هريرة".
- وأخرجه عَبْد الرَّزَّاق (١٩٧٩٩) عن مَعْمَر، عن مُحَمَّد بن المنكدر، عَنْ أَبِي هريرة، قَالَ:
إذا كان أحدكم في الفيء فقلص عنه فليقم فإنه مجلس الشيطان.
موقوفٌ.
١٤٢٥٩ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛
أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الأَفْنِيَةِ وَالصُّعُدَاتِ أَنْ يُجْلَسَ فِيهَا، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ: لا نَسْتَطِيعُهُ، لا نُطِيقُهُ، قَالَ: أَمَّا لَا فَأَعْطُوا حَقَّهَا، قَالُوا: وَمَا حَقُّهَا؟ قَالَ: غَضُّ الْبَصَرِ، وَإِرْشَادُ ابْنِ السَّبِيلِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللهَ، وَرَدُّ التَّحِيَّةِ.
أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" ١٠١٤ قال: حدَّثنا مُسَدَّد، قال: حدَّثنا يزيد بن زُرَيع. و"أبو داود" ٤٨١٦ قال: حدَّثنا مُسَدد، حدَّثنا بشر، يعني ابن المفضل. و"أبو يَعْلَى" ٦٦٠٣ قال: حدَّثنا وَهْب بن بَقِيَّة، أخبرنا خالد. وفي (٦٦٢٦) قال: حدَّثنا عُبَيْد الله بن عُمَر الجُشَمِي، حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع. و"ابن حِبَّان" ٥٩٦ قال: أخبرنا عُمَر بن مُحَمد الهَمَذَاني، قال: حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله بن بَزِيع، قال: حدَّثنا بِشْر بن المُفَضَّل.
ثلاثتهم (يزيد بن زُرَيْع، وبشر بن المُفَضَّل، وخالد بن عبد الله الواسطي) عن عبد الرحمن بن إسحاق المَدِيني، عن سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري، فذكره.