كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد
٤١ - حدثنا أحمد بن محمد بن سُهَيل الفقيه، حدثنا محمد بن إسحاق بن عبد الله الكوفي قال: سمعتُ أبي يقول: جاء رجلٌ إلى سفيان الثوريِّ وهو في مجلسِه بعد العصر، وحوله أصحابُ الحديث، فقال له: يا شيخُ، ما يمنعُك أنْ تَنْشُرَ ما عندك، وتُحَدِّثَ به هؤلاء؟ فقال سفيان: لو عَلِمْتُ أنَّ الذي يَطْلُبُ هذا لله، لَكنتُ آتيهِ في منزلِه حتى أُحَدِّثَه.٤٢ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن (¬١) الغَزَّاء، حدثنا محمد بن قُدَامة الحِمْصِي قال: كنَّا نُوَاظِب على ابن عُيَيْنة، فقال: تَتْرُكون الصَّلاةَ والطَّوَافَ وتأتوني؟ ! فقال بعضُنا: لعلَّنا نسمعُ منك بعضَ ما ينفعُنا اللهُ به. فقال: لَوَدِدْتُ أنِّي أَرَى مَن يَطْلُبُه لله (¬٢) فآتيَه وأُحَدِّثَه.
٤٣ - حدثنا الحَضْرَمي، حدثنا محمد بن موسى، حدثنا سعد بن الرَّبِيع (¬٣) قال: سمعتُ هشامًا الدَّسْتَوَائِي (¬٤) يقول: وَدِدْتُ أنَّ الحديثَ ماءٌ فأَسْقِيكُموه (¬٥).
* * *
---------------
(¬١) «بن» ليس في س، وأثبته من ظ، ك، أ، ي.
(¬٢) «لله» ليس في ك، وأثبته من ظ، س، أ، ي.
(¬٣) كذا في النسخ، ولعل الصواب: سعيد بن الربيع الحرشي، المترجم في «تهذيب الكمال» (١٠/ ٤٢٨).
(¬٤) الضبط بفتح التاء من س، أ، وكذا ضبطه النووي في «شرح مسلم» (٣/ ٦٠)، وابن حجر في «تقريب التهذيب» (٧٢٩٩). وضبطه السمعاني في «الأنساب» (٥/ ٣٤٧)، وابن الأثير في «اللباب» (١/ ٥٠١) بضم التاء، وينظر: «تاج العروس» (د س ت).
(¬٥) أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٦/ ٢٧٨) من طريق آخر عن هشام الدستوائي به.
