كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد
خمسَ عشرةَ سنة (¬١)، فصار بين ابتداء كَتْبِه عنه إلى يومِ تُوُفِّي الزُّهريُّ سنتان أو نحوهما، واستصغره الزُّهريُّ لخمسَ (¬٢) عشرةَ، وهي (¬٣) حدُّ البُلوغ عند مالك، والشافعي، وأبي يوسُف، ومحمد (¬٤).٤٨ - وحكى لي حاكٍ أنَّ الأوزاعيَّ سُئل عن الغُلام يكتبُ الحديثَ قبل أنْ يَبْلُغَ الحَدَّ الذي تجري عليه فيه الأحكامُ (¬٥). فقال: إذا ضَبَطَ الإملاءَ جاز سماعُه، وإنْ كان دون العشر، واحتجَّ بحديث سَبْرة بن مَعْبَد أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعٍ، وَاضْرِبُوهُم عَلَيْهَا (¬٦) لِعَشْرٍ» (¬٧).
وهذه حكايةٌ عن الأوزاعيِّ، ولا أَعْرِفُ صِحَّتَها، إلَّا أنَّها صحيحةُ (¬٨)
---------------
(¬١) «سنة» ليس في ظ، س، وأثبته من ك، أمكتوبًا بين الأسطر، ي.
(¬٢) في حاشية أمنسوبًا لنسخة: «الخمس»، والمثبت من ظ، س، ك، أ مصححًا عليه، ي.
(¬٣) في أ، ي مصححًا عليه: «وهو»، والمثبت من ظ، س، ك، حاشية أ مصححًا عليه.
(¬٤) ينظر: «الأم» للشافعي (٤/ ٢٧٥)، و «الاستذكار» لابن عبد البر (٧/ ٣٣٥)، و «الهداية» للمرغيناني (٣/ ٢٨١).
(¬٥) في س مضببًا عليه، حاشية كل من أ، ي منسوبًا فيهما لنسخة: «الأقلام»، والمثبت من ظ، ك، أ مصححًا عليه، ي، وفي حاشية س: «في أصل: الأحكام»، والمثبت موافق لما في «الكفاية».
(¬٦) في حاشية ي مصححًا عليه ومنسوبًا لنسخة: «على تركها»، والمثبت من ظ، س، ك، أ، ي.
(¬٧) أخرجه أحمد (١٥٣٣٩)، وأبو داود (٤٩٤)، والترمذي (٤٠٧)، والدارمي (١٤٧١) من طريق عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني، عن أبيه، عن جده بمعناه.
قال الترمذي: «حديث سبرة بن معبد الجهني حديث حسن، وعليه العمل عند بعض أهل العلم».
(¬٨) قوله: «أنها صحيحة» وقع في حاشية ي منسوبًا لنسخة: «أنه صحيح»، والمثبت من ظ، س، ك، أ، ي.
