كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد
أبياتُ شِعْرٍ في الرِّحْلة١١٦ - أخبرني الحسن بن أبي (¬١) شُجَاع البَلْخِي -فيما استأذنتُه في روايتِه عنه بالكوفة فأَذِنَ لي وكان فيما أملاه برامَهُرْمُز قديمًا- أنَّ محمد بن الصَّبَّاح الجَرْجَرَائي (¬٢)، أخبرهم أنَّ رجلًا يقال له: الحُطَيْم قال في سُفيان بن عُيَيْنَة وكان مع هارون:
سِيرِي نَجَاءً (¬٣) وَقَاكِ اللهُ مِن عَطَبٍ (¬٤) ... حتى تُلَاقِيَ بَعدَ البيتِ (¬٥) سُفيانا
شيخَ الأَنامِ ومَن جَلَّت مَنَاقبُه ... لاقَى الرِّجالَ وحازَ العِلْمَ أزمانا
حَوَى البيانَ وفَهْمًا عاليًا عَجَبًا ... إذا يَنُصُّ (¬٦) حديثًا نَصَّ بُرهانا
قد زانَه اللهُ أنْ دانَ الرِّجالُ له (¬٧) ... فقد يراه رُواةُ العِلْمِ رَيْحانا
ترى الكُهُولَ (¬٨) جميعًا عند مَشْهَدِه ... مُسْتَنْصِتين وشِيخانًا وشُبَّانا
---------------
(¬١) «أبي» ليس في ك، وأثبته من ظ، س، أ مصححًا عليه، ي.
(¬٢) في س: «الجُرجاني»، والمثبت من ظ، ك، أ، ي، حاشية س منسوبًا لنسخة. وينظر: «الأنساب» للسمعاني (٣/ ٢٤٠).
(¬٣) نجاء: سريعة، وهو يخاطب بهذا ناقة، وينظر: «شرح ديوان الحماسة» للتبريزي (١/ ٣٠٠).
(¬٤) العطب: الهلاك. «مختار الصحاح» (ع ط ب).
(¬٥) في حاشية كل من س، أمنسوبًا فيهما لنسخة: «الليث»، والمثبت من ظ، س، ك، أ مصححًا عليه، ي.
(¬٦) نَصَّ الحديثَ إلى فلان: رفعه إليه. «مختار الصحاح» (ن ص ص).
(¬٧) دان له: أطاعه. «مختار الصحاح» (د ي ن).
(¬٨) الكهول: جمع الكهل، وهو من جاوز الثلاثين ووخطه الشيب، وقيل: من بلغ الأربعين. «المصباح المنير» (ك هـ ل).
