كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد
٣٥٨ - حدثني عمر بن غالب، حدثنا أبو يحيى العَطَّار قال: سمعتُ إسماعيل ابن عُلَيَّة يقول: روى عني شعبة حديثًا واحدًا فأَوْهمَ فيه، حدَّثْتُه عن عبد العزيز ابن صُهَيْب، عن أنس، أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ. فقال شعبة: إنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نهى عن التَّزَعْفُر (¬١).فكان (¬٢) شعبة حَفِظَ عن إسماعيل، فأنكر إسماعيلُ لفظَ «التَّزَعْفُر»؛ لأنَّه لفظُ العُموم، وإنَّما المَنْهِيُّ عنه الرِّجالُ، وأحسبُ شعبةَ قصدَ المعنى، ولم يَفطُن لِمَا فَطَنَ له إسماعيلُ، وشعبةُ شعبةُ (¬٣)!
وقد روى الحديثَ عن شعبة محمدُ بن عَبَّاد الهُنَائي، فقال فيه كما قال غيرُه ممَّن حدَّث عن إسماعيل.
٣٥٩ - حدثنا أبي مِن أصل كتابِه، حدثنا محمد بن مَعْمَر البَحْراني (¬٤)، حدثنا محمد بن عَبَّاد الهُنَائي، حدثنا شعبة، عن ابن عُلَيَّة، عن عبد العزيز، عن أنس، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نهى أنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجلُ (¬٥).
٣٦٠ - قال القاضي: وأما أشياخُنا فحدَّثونا، عن علي بن الجَعْد -منهم أحمد بن
---------------
(¬١) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ١٦٨) من طريق المصنف.
(¬٢) في ك، ي: «وكان»، والمثبت من ظ، س، أ مصححًا عليه.
(¬٣) صحح عليه في س، أ.
(¬٤) في أ: «النجراني»، والمثبت بالباء والحاء المهملة من ظ، س، ك، ي، وأسفل الحاء فيها كلها علامة إهمال، وكذا قيده ابن ماكولا في «الإكمال» (١/ ٤٢٢).
(¬٥) أخرجه البزار في «مسنده» (١٣/ ٥١ رقم ٦٣٧١) من طريق محمد بن معمر البحراني به، لكن بلفظ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن التزعفر. كما هو معروف عن شعبة.
