كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد
٤٦١ - حدثنا أبو عبد الله بن البَرِّي، حدثنا أبو حفص قال: سمعتُ يحيى بن سعيد يقول: سألتُ ابنَ المُبَارك عن حديث (¬١)، فقال: هو عن مَعْمَر قراءةٌ، وعن يونس سماعٌ. فقلتُ: هاتِ حديثَ مَعْمَر (¬٢).٤٦٢ - حدثنا أبو محمد الغَزَّاء، حدثنا جعفر بن عبد الواحد قال: قال لنا (¬٣) يحيى بن سعيد القَطَّان: كان ابن جُرَيْج صدوقًا، إذا قال: حدَّثني. فهو سماع، وإذا قال: أخبرنا أو أخبرني. فهو قراءة، وإذا قال: قال. فهو شِبه الرِّيح (¬٤).
٤٦٣ - حدثنا عمر بن أيوب، حدثنا ابن (¬٥) أبي رِزْمة، حدثنا عَبْدان، عن
---------------
(¬١) هو حديث الإفك كما سيأتي تعليقًا.
(¬٢) أخرجه الفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٣/ ١٥٨) من طريق يحيى بن سعيد بنحوه. وأخرج العجلي في «الثقات» (١٧٦٦) عن ابن المبارك قال: قال لي يحيى بن سعيد: اكتب لي حديث الإفك حديث الزهري عمن كتبته؟ قال: قلت: هو عندي عن يونس سماع وعن معمر عرض. قال: اكتب لي عن معمر.
وفي «العلل» لأحمد رواية ابنه عبد الله (٢/ ٥١٨ رقم ٣٤٢١): قال يحيى بن سعيد: قلت لابن المبارك: اكتب لي حديثًا -سمَّاه أبي- وظن يحيى أن ابن المبارك يرويه عن معمر عن الزهري فقال ابن المبارك: إن أردته عن يونس يعني: كتبته لك. فقال له يحيى: إن كان عن يونس، لم أُرِدْه فتركه. كأن يحيى لم يعجبه يونس، وكأن معمرًا عنده أصلح من يونس.
(¬٣) «لنا» ليس في ي، وأثبته من ظ، س، ك، أ.
(¬٤) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ٣٠٢) من طريق المصنف.
(¬٥) «ابن» ليس في ي، وأثبته من ظ، س، ك، أ. وهو محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة له ترجمة في «تهذيب الكمال» (٢٦/ ٨).
