كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد
٤٧٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن مَحْمُويَه، حدثنا أبو زُرْعة (¬١)، أخبرني عبد الله ابن ذَكْوان، حدثنا الوليد (¬٢) قال: قال الأوزاعي في كُتُب الأَمانة -يعني المُنَاوَلة: يُعمَلُ به، ولا يُحَدَّث به (¬٣).٤٧٥ - حدثني محمد، حدثنا أبو زُرْعة (¬٤)، حدثني صَفْوان (¬٥)، حدثنا عمر بن عبد الواحد قال: دَفَعَ إليَّ الأوزاعيُّ كتابًا (¬٦) بعدما نظر فيه، فقال: ارْوِه عنِّي (¬٧).
٤٧٦ - حدثنا محمد، حدثنا أبو زُرْعة (¬٨)، حدثني صَفْوان، حدثني عمر، عن الأوزاعي قال (¬٩): دَفَعَ إليَّ يحيى بنُ أبي كَثِير صَحِيفةً فقال: ارْوِها عنِّي (¬١٠).
٤٧٧ - حدثنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن بُهْلُول، حدثنا أبو إسحاق
---------------
(¬١) هو في «التاريخ» لأبي زرعة الدمشقي (ص: ٢٦٤، ٧٢٣).
(¬٢) هو ابن مسلم.
(¬٣) شرحه الزركشي في «النكت» (٣/ ٥١٢) بقوله: «وكأن معنى قوله: لا يحدث به. أي: بصيغة التحديث، وإلا فلا معنى للعمل به مع نفيه التحديث».
(¬٤) هو في «التاريخ» لأبي زرعة الدمشقي (ص: ٢٦٤، ٧٢٣).
(¬٥) هو ابن صالح.
(¬٦) في بعض مصادر التخريج: «كتابي».
(¬٧) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ٣٢٢)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٥/ ٢٨٣) كلاهما من طريق أبي زرعة الدمشقي به.
(¬٨) هو في «التاريخ» لأبي زرعة الدمشقي (ص: ٢٦٥، ٧٢٣).
(¬٩) في س، أ، ي: «قال قال»، والمثبت من ظ، ك.
(¬١٠) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ٣٢١)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٢٢٨٤)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٥/ ١٨٧) من طريق أبي زرعة الدمشقي به.
