كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد
٧٥٦ - أخبرنا العباس بن أحمد بن حسَّان، حدثنا عبد الوهاب بن الضَّحَّاك، حدثنا ابن عَيَّاش (¬١)، عن الوليد بن عَبَّاد الأزدي، عن الحسن بن حماد الكِنْدي، عن عُروة، عن ابن مسعود، أنَّه كان يقول: أكْثِروا (¬٢) العلمَ، ولا تضعوه في غير أهله، كقاذف اللؤلؤ إلى الخنازير (¬٣).٧٥٧ - حدثنا الحَضْرَمي وغيره قالا: حدثنا الرَّبيع بن ثَعْلَب (¬٤)، حدثنا يحيى ابن عُقبة بن أبي العَيْزار، عن محمد بن جُحَادة، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «لَا تَطْرَحُوا الدُّرَّ فِي أَفْوَاهِ الْكِلَابِ». يعني: الفقه (¬٥).
---------------
(¬١) في س: «عباس»، وبدون نقط في ظ، والمثبت بالياء والشين من ك، أ، ي، وهو إسماعيل بن عياش.
(¬٢) في ك، أ، ج: «اكنزوا»، وبدون نقط في ظ، والمثبت من س، ي. وتحتمل أيضًا: «أكبروا»، والله أعلم.
(¬٣) لم أجده، وهذا إسناد تالف؛ عبد الوهاب بن الضحاك متروك، والوليد بن عباد مجهول.
(¬٤) في ي: «تغلب»، والمثبت بالثاء المثلثة والعين المهملة من ظ، س، ك، أ مصححًا عليه، وكذا قيده ابن ماكولا في «الإكمال» (١/ ٥١٠).
(¬٥) أخرجه المصنف في «أمثال الحديث» (ص: ١٢٢) عن الحضرمي به. وأخرجه ابن المقرئ في «معجمه» (١٣١٣)، وابن عدي في «الكامل» (٩/ ٧١)، وابن الجوزي في «الموضوعات» (١/ ٢٣٢) كلهم من طريق الربيع بن ثعلب به.
والحديث موضوع؛ يحيى بن أبي العيزار متهم بالكذب، ويشبه أن يكون أصله من الإسرائيليات.
وينظر: ترجمة علي بن سعيد بن شهريار من «المجروحين» (٢/ ١١٦)، وترجمة يحيى بن عقبة بن أبي العيزار من «الكامل» (٩/ ٧١)، و «الإرشاد» للخليلي (٢/ ٤٩٣)، و «اللآلئ المصنوعة» (١/ ١٩٠)، و «الفوائد المجموعة» للشوكاني (ص: ٢٧٤) وتعليق المعلمي عليه، و «السلسلة الضعيفة» (٤٧٨٦).
