كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد
قال: وأمَّا مِسْعر بن كِدَام فكان لَأَنْ يُقْلَع ضِرسُه - أو كما قال - أحبُّ إليه من أنْ يُحدِّثَ بحديث. قال: وما رأيتُ عنده عشرة قطُّ، كانوا ستةً سبعةً (¬١).٧٧٦ - حدثنا ابن البَرِّي قال: وجدتُ في كتابي عن علي بن مُضَر، حدثنا أبو زيد سعيد بن الرَّبِيع قال: سمعتُ شعبة، وسأله رجل عن حديث، فأكثر عليه فانتهره، وقال: حتى متى تَلزمني كما لَزِمني هذا القَيْسي؟ وأشار إلى رَوْح بن عُبَادة.
٧٧٧ - حدثنا عبد الله بن علي، حدثنا الأَشَجُّ، حدثنا عُبَيْد الله (¬٢) بن عبد الله ابن الأسود الحارثي قال: كان الحَجَّاج بن أَرْطاة يُقيم على رءوسنا غلامًا أسود، فيقول: كل مَن رأيتَه يكتب، فجُرَّ برجله. فقام إليه رجل فقال: سَوْأةً لك يا أبا أَرْطاة، يأتيك (¬٣) نُظَراؤك، وأبناء نُظَرائك من أبناء القبائل (¬٤)، ثم تأمر هذا الأسودَ بما تأمره! قال: فلم يكن يأمره بعدُ (¬٥).
---------------
(¬١) صحح عليه في أ، وكتب في الحاشية: «صح بلا حرف العطف في الطبقات وفي أصل الدمياطي».
وهذا الأثر أخرجه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (١٤٢٠) من طريق إسحاق بن سيار النصيبي به.
(¬٢) في «تاريخ بغداد»: «عبد الله» ولعله الصواب، وعبد الله بن عبد الله بن الأسود الحارثي له ترجمة في «تهذيب الكمال» (١٥/ ١٦٣).
(¬٣) في س، ي: «تأتيك»، ورسمه في أ بالياء والتاء معًا وصحح عليه، والمثبت من ظ، ك.
(¬٤) بعده في حاشية أمنسوبًا لنسخة: «والعشائر»، والمثبت بدونه من ظ، س، ك، أ، ي.
(¬٥) أخرجه العقيلي في «الضعفاء» (١/ ٢٨١)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٩/ ١٣٨) من طريق أبي سعيد الأشج به.
