كتاب مناسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة
قال ابن قدامة رحمه اللَّه: ((روى الخلال بإسناده عن المغيرة بن شعبة فذكر وضوء النَّبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ثم توضأ ومسح على الخفين، فوضع يده اليمنى على خفه الأيمن، ووضع يده اليسرى على خفه الأيسر، ثم مسح أعلاهما مسحة واحدة حتى كأني أنظر إلى أثر أصابعه على الخفين)) (¬1). قال ابن عقيل: سنة المسح هكذا ((أن يمسح خفيه بيديه اليمنى لليمنى، واليسرى لليسرى))،وقال أحمد: ((كيفما فعلت فهو جائز باليد الواحدة أو باليدين)) (¬2).
والمسح على الجوربين كالمسح على الخفين تماماً؛ لحديث المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال: ((توضأ رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - ومسح على الجوربين والنعلين)) (¬3).
وذكر ابن قدامة أنه إذا مسح على الجوربين والنعلين جميعاً فإنه بعد المسح لا يخلع النعلين (¬4).
أما المسح على العمائم وخمار المرأة على الصحيح فهو على صفتين:
الصفة الأولى: المسح على العمامة المحنَّكة والخمار المحنَّك.
الصفة الثانية: المسح على الناصية والتكميل على العمامة أو الخمار (¬5).
¬_________
(¬1) ذكره في المغني، 1/ 377، وعزاه للخلال بإسناده.
(¬2) المغني، 1/ 378، وانظر: شرح العمدة، ص372، وشرح الزركشي على مختصر الخرقي، 1/ 403، وزاد: قال في البلغة: ((ويسن تقديم اليمين)).
(¬3) أخرجه أبو داود في كتاب الطهارة، باب المسح على الجوربين، برقم 159، وصححه الألباني في صحيح أبي داود، 1/ 33.
(¬4) المغني لابن قدامة، 1/ 375، وشرح العمدة لابن تيمية، ص251، وزاد المعاد، 1/ 199، والاختيارات الفقهية لابن تيمية، ص 14.
(¬5) أخرجه البخاري، برقم 204، 205، وقد تقدم في فروض الوضوء وأركانه.
