كتاب مقدمات في علم القراءات
الفصل الرابع التعريف بأصول القراءات وأصول القراء العشرةالمبحث الأول التعريف بأصول القراءات
سيتم في هذا المبحث التعريف بأشهر المصطلحات المتداولة في كتب القراءات وتبيينها وإيضاحها (¬1).
* الأصول: مسائل علم القراءات التي لها قاعدة معينة تندرج فيها الجزئيات، مثل: الإدغام، والمد، والإمالة، ونحوها، وقد يخالف بعض القراء القاعدة في كلمات يسيرة.
وقيل: الأصل: الحكم الكلي الجاري في كل ما تحقق فيه شرطه.
* الفرش: الألفاظ القرآنية التي اختلف فيها القراء، والتي لا تندرج ضمن قواعد ومسائل أصول القراءة، وسميت بالفرش لانتشارها وتفرقها في السور، فإن فرش الشيء: نشره وبثه (¬2).
* الاستعاذة: مصدر استعاذ أي طلب العوذ والعياذ، وهو اللجوء والامتناع والاعتصام، فإذا قال القارئ: أعوذ بالله فكأنه قال: ألجأ واعتصم وأتحصن بالله.
والاستعاذة ليست من القرآن، وورد في صيغتها أقوال متعددة، المختار منها لفظ: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم لموافقته اللفظ الوارد في سورة النحل (¬3).
¬__________
(¬1) أخذت هذه المادة من مصادر متعددة، وللاستزادة والتوسع يراجع:
- ابن الجزري، النشر في القراءات العشر (1: 304 و 313 و 338 و 408) ومواضع أخرى.
- الضباع، الإضاءة في بيان أصول القراءة، ص 5 - 56.
- الحموي، أحمد بن عمر، القواعد والإشارات في أصول القراءات، ص 42 - 54.
(¬2) سبق التعريف بالأصول والفرش، ص 77، وأعيد هنا لاندراجه ضمن مصطلحات القراء.
(¬3) أي قوله تعالى: فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ [النحل: 98].
