كتاب مقدمات في علم القراءات
2 - التبيين لهجاء التنزيل: ألفه أبو داود سليمان بن نجاح الأندلسي (ت 496 هـ) وهو تلميذ أبي عمرو الداني وقد لازمه كثيرا وأخذ عنه القراءات (¬1)، وجعل هذا الكتاب في ستة مجلدات، ثم جرّد منه كتابا مختصرا سماه: التنزيل في هجاء المصاحف.3 - المنصف: منظومة لأبي الحسن علي بن محمد البلنسي (ت 564 هـ) (¬2).
4 - عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد: منظومة نظمها أبو القاسم الشاطبي (ت 590 هـ)، ضمّنها مسائل المقنع لأبي عمرو الداني، وزاد عليه أحرفا يسيرة جملتها ست كلمات (¬3).
وهذه المنظومة عدد أبياتها مائتان وثمان وتسعون بيتا تبدأ بقول الشاطبي:
الحمد لله موصولا كما أمرا ... مباركا طيبا يستنزل الدّررا
وآخرها قوله:
تمت عقيلة أتراب القصائد في ... أسنى المقاصد للرسم الذي بهرا
تسعون مع مائتين مع ثمانية ... أبياتها ينتظمن الدّرّ والدّررا (¬4)
وقد لقيت العقيلة اهتماما كبيرا من الشراح والدارسين، وكان أول من شرحها علم الدين السخاوي (ت 643 هـ) تلميذ الإمام الشاطبي (¬5)، وسمى شرحه: الوسيلة إلى شرح العقيلة (¬6).
5 - مورد الظمآن في رسم أحرف القرآن: منظومة ألفها الخراز محمد بن محمد بن إبراهيم الأموي الشريشي، وكان الخراز قد نظم قصيدة سماها (عمدة البيان)، وذيّلها بالضبط المتصل بمورد الظمآن اليوم، لكنه أعاد نظم القسم الخاص بالرسم
¬__________
(¬1) انظر: ابن الجزري، غاية النهاية (1: 316 - 317)، ود. غانم قدوري الحمد، رسم المصحف، دراسة لغوية تاريخية، ص 176.
(¬2) المارغني، دليل الحيران شرح مورد الظمآن، ص 31، ود. غانم قدوري، رسم المصحف، ص 176.
(¬3) المارغني، دليل الحيران، ص 25.
(¬4) د. غانم قدوري، رسم المصحف، ص 178.
(¬5) د. غانم قدوري، رسم المصحف، ص 178.
(¬6) ابن الجزري، غاية النهاية (1: 570).
