كتاب المحكم والمحيط الأعظم (اسم الجزء: 4)
وتَفَيْهَق فِي مَشْيه: تبختر.وتَفَيْحَقَ: كتفيهق، على الْبَدَل.
مقلوبه: (ف ق هـ)
الفِقْهُ: الْعلم بالشَّيْء، والفهم لَهُ، وَغلب على علم الدَّين، لسيادته وشرفه وفضله على سَائِر أَنْوَاع الْعلم، كَمَا غلب النَّجْم على الثريا، وَالْعود على المندل.
وَقد فَقُهَ فَقاهَةً، وَهُوَ فَقيهٌ من قوم فُقَهاءَ، وَالْأُنْثَى فَقِيهَةٌ من نسْوَة فَقائِهَ، وَحكى اللحياني: نسْوَة فُقَهاءُ، وَهِي نادرة، وَعِنْدِي أَن قَائِل فُقَهَاء هَذَا من الْعَرَب لم يعْتد بهاء التَّأْنِيث، ونظيرها نسْوَة فُقَرَاء. وَقَالَ بَعضهم: فَقُه الرجل فَقَها وفِقْها وفَقِهَ.
وفقِه الشَّيْء: علمه.
وفَقَّهَه وأفْقَهَه: علمه.
وفَقِهَ عَنهُ: فهم.
وَرجل فَقِهٌ: فَقيه، وَالْأُنْثَى فَقِهَةٌ.
وَيُقَال للشَّاهِد: كَيفَ فقاهتك لما أشهدناك، وَلَا يُقَال فِي غير ذَلِك.
والِفْقهُ: الفطنة، وَفِي الْمثل: " خير الْفِقْه مَا حاضرت بِهِ، وَشر الرَّأْي الدبرِي " وَقَالَ عِيسَى بن عمر: قَالَ لي أَعْرَابِي: شهِدت عَلَيْك بالفقه، أَي الفطنة.
وفحل فَقيهٌ: طب بالضراب حاذق.
الْهَاء وَالْقَاف وَالْبَاء
الهَقْبُ: السعَة.
وَرجل هِقَبٌّ: وَاسع الْحلق يلتقم كل شَيْء.
والهِقَبُّ: الضخم فِي طول وجسم. وَخص بَعضهم بِهِ الضخم من النعام.
وهِقَبْ: من زجر الْخَيل.
مقلوبه: (هـ ب ق)
الهِبِقُّ، بِكَسْر الْهَاء وَالْبَاء وَشد الْقَاف: كَثْرَة الْجِمَاع، عَن كرَاع.
والهَبَقُ: نبت، حَكَاهُ ابْن دُرَيْد، قَالَ وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّته.
